Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN
129
från och med slutet af det l:sta årh. såsom ett mångfaldigande
af Kristus, och på dem är kyrkan byggd. Deras absoluta
auktoritet befordrades äfven genom striden mot gnostiker och
mar-cioniter. Skrifter, som härledde sig från de 12 apostlarna,
söktes med allt större ifver. 2 Johannesbref, 1
Johannes-apo-kalyps, 1 dylik af Petrus, 1 Judas-bref och kanske 1
Petrus-bref funnos, men obekant är, om dessa redan före år 180
förenats till en samling. En bok saknades dock, hvari samtliga
apostlars verksamhet och lära framställdes. Såsom varande
närmast detta önskemål framsköts boken Apostlagärningarna, men
obekant är, om detta ägt rum redan före år 175. — Denna
bok kan därför ej ännu medräknas, och med »apostolus»
afsåg man under de tre första fjärdedelarna af det 2:dra årh.
utan tvifvel särskildt de samlade och vida omkring bekanta
Paulus-brefven. — Paulus hade redan själf ställt sig jämngod
med de 12 apostlarna och bibehöll denna ställning;
Apostlagärningarnas bok legitimerade honom, och tillfölje däraf
ansågos hans bref såsom apostoliska. Hvad som gällde för att
vara apostolisk skrift, tilldelade man bevisande giltighet, och
ej blott evangelier, som voro försedda med en apostels eller
apostel-lärjunges namn, utan äfven apostoliska bref och
apokalypser fingo ett särskildt värde såsom varande
apostoliska.
Marcion’s kanon var tvådelad: evangelium och 10
Paulusbref. Äfven den valentinianska kanon innehöll evangelier och
Paulus-bref. Paulus stod i synnerligen högt anseende bland
kättarna. Somliga bland dessa ansågo honom hafva varit den
utlofvade paraklet en. Marcion skall hafva förklarat, att
»Kristus två gånger nedstigit från himmelen, första gången för att
lida och dö, sedan för att kalla Paulus och först för honom
afslöja meningen med sin död». Det är således Paulus, ej
Jesus, som uppenbarar frälsningens hemlighet. Antagligen har
Marcions kanon inverkat på de stora kyrkorna, och dessa
kunde ej låta kättarna helt och hållet tillägna sig Paulus, men
först långsamt kommo Paulus-brefven att räknas till de
kanoniska skrifterna. Omkr. år 180-200, så snart N. T:s skrifter
utgjorde en samling, bildade Paulus-brefven N. T:s andra grupp
tillika med ytterligare 5 (6) skrifter, näml. Apostlagärningarna,
2 Johannes-bref, Johannes-apokalypsen, Judas-brefvet och
möjligen det l:sta Petrus-brefvet. Apostlagärningarnas bok insköts
på en viktig plats, näml. mellan evangelierna och
Paulus-brefven, af en stark hand med auktoritet, och därmed hade ett
apostoliskt-katolskt tvådeladt N. T. kommit till stånd. I
denna sin form tillhör N. T. slutet af det 2:dra årh., fastän
Bibel forsharen 1915. Häft. 2.
9
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
