Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM FLODMYTER
411
Så utföres befallningen, och det nya släktet uppstår på
samma sätt som eniigt Apollodoros.
Ännu en gång förekommer floden och Deukalions namn
i poetisk behandling, hos Nonnos, men i en helt annan
omgifning och utan att bidraga något till förståelsen af den
deukalionska floden, hvarför den här kan förbigås.
Såsom af det föregående framgår, har den grekiska
flodsagan aldrig i klassisk tid blifvit föremål för någon
poe-tiskt-konstnärlig bearbetning, såsom t. ex. den babyloniska;
i stället har mängden af variationer kunnat utveckla sig
ostördt åt alla håll, både med afseende på lokaliseringen
af floden och dess orsaker, ja, också beträffande de räddade
och framför allt rörande hjältens namn. Hvad nu
lokaliseringen beträffar, är ja Parnassos den vanliga platsen för
arkens stannande, och i Delphi finnes en mängd erinringar
från flodsagan. Men äfven Othrysberget nämnes, som vi
sett, af Hellanikos; och Aristoteles berättar, att floden
tilldragit sig i Acheloos vattenområde.1 Vidare finnes från
Megära en erinran om den deukalionska floden i en saga,
som berättas hos Pausanias (Paus. 1,40: 1) och citeras hos
Usener. Enligt denna skulle stadens och landskapets
epo-nymös, Megaros, en son till Zeus och en af källnymferna,
som försågo staden med dricksvatten, ha räddat sig vid den
deukalionska floden, därigenom att han, simmande på
vattnet och följande skriken af tranorna, som flögo öfver honom,
styrde kosan till toppen af ett berg, som efter den tiden
erhöll namnet "Tranberget" (Fspavia). — Men vidare
nämnas äfven Athosberget och Aetna som platser för Deukalions
landning, och Tempedalens genombrott sättes också i
samband med denna flod. — Äfven orsakerna till floden kunna
växla, men i allmänhet är det det lefvande släktets ondska,
som framkallar den.
Emellertid ha vi i Grekland också spår af en helt
annan och måhända ganska olika gestaltad flodmyt, den s. k.
Ogygiska efter hjälten i denna vQydY°£- Den är lokaliserad
Usener sid. 40 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
