Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
350 SVEN LINDER
sannolik", men han förbiser, att denna hans slutsats gäller
blott cöläm och "öläm hazze men däremot icke cöläm habbä.
Den möjligheten ligger då nära till hands, att uttrycken
cöläm och cöläm hazze båda sättas i en gemensam motsats
till cöläm habbä. Parallellen mellan festinat (incipiet)
per-transire om cöläm IV Esr. 4:26 och cbr: "gå förbi*, om
föläm hazze Bar. 48:50 stöder en dylik möjlighet.
Ett stöd för sin tolkning af cöläm finner förf:n i notisen
Ber. 9:5, att man i templet afslutade välsignelsen med cad
cöläm, tills man för minéernas skull, som sade att det
funnes blott en ’öläm — 5en eöläm 5ellä 5äliäd — använde den
längre formeln min häeöläm ue’ad hä’öläm. Med rätta
polemiserar förf:n här mot Volz, som i denna notis finner ett
bevis för att läran om de båda cölämlm uppstått i motsats
till minéernas åskådning, men egendomlig verkar hans
slutsats att "betydelsen ’värld’ — hos den mineiska satsens
föläm — uppenbart är utesluten, ty huru kunde man sätta
den mineiska satsen i samband med välsignelsens slutformel,
om cöläm hos minéerna betydt ’värld’ och i denna formel
betydt ’evighet’? I formeln cad cöläm är betydelsen gifven.
För minéerna sats kan därför bl ott betydelsen ’evighet’ eller
den därmed så godt som identiska betydelsen ’världstid’
komma ifråga". Förf:ns riktiga iakttagelse, att cöläm i de
båda formlerna enligt det polemiska stället Bar. 9: 5 haft
samma innehåll, behöfver dock icke leda till slutsatsen, att
ordet här tagits i betydelsen evighet, världstid. Det är icke
så gifvet, att i formeln ’ad föläm sådan den vid denna
senare tidpunkt fattades betydelsen "evighet" är gifven, utan
tvärtom torde, när den längre formeln min hacöläm uecad
hä’öläm användes i motsats till det mineiska "Det finnes
blott en cöläm", orsaken härtill ligga nära till hands att
söka just däri, att en kosmologisk betydelse då smugit sig
in i ordet. Från denna synpunkt har notisen sitt intresse,
äfven om den som Dalman påpekar är historiskt värdelös,
enär den som vid den kortare formeln ej tänkte på "den
kommande röläm" ej heller gjorde det vid den längre.
I nära samband med tolkningen af ’öläm habbä står
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
