Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
290
N. SÖDEKBLOM
kommit. En rikedom av i allmänhet väl valda bibelcitat
lämnar undervisaren värdefullt stoff.
Det hela uttrycker en uppfattning, som tillgodogjort sig
det dogmatiska och etiska arbetet inom teologien. Både i
sådant som står och sådant som icke står igenkänner man
en för kristendomsåskådningen i det hela klargörande
tankegång, som både avlägsnar åtskilliga onödiga stötestenar och
möjliggör en verksammare tillämpning av kristendomens
sanningar.
Jag instämmer i det, som av prof. Kolmodin m. fl.
yttras i domkapitlet om förslagets betydande förtjänster.
Mot lärans riktighet kunna enligt min tanke icke många
invändningar göras.
Betänklig är satsen i konfirmandläran (som jag citerar
som K.; två läroboksförslag föreligga, ett för skolan, ett
något utvidgat, för nattvardsläsningen) stycket 62 att
lidandet endast för de ogudaktiga är ämnat till straff. Ordet
tuktan användes för de gudfruktige. Det strider mot Skriften,
som flerstädes betraktar de troendes lidanden direkt som
straff på ett sätt som bra återgives i psalmversen, "Men
skall så ske, att straff och ve på synden måste följa" (187: 4).
Och det strider mot den kristna erfarenheten, som icke får
avpruta på Guds sedliga världsordning utan som tvärtom
smärtsamt men välgörande stärkes i sin tro därpå av det
faktum, att den i hemsökelsen igenkänner straff som måste
utkrävas och utstås, samtidigt med att förlåtelsen mottages.
Det är farligt att på ringaste vis gynna ett klemigt kristligt
självbedömande.
Något liknande kan inläggas i K. 96, för övrigt ett av
de stycken som genom överskrift och innehåll mest tilltala,
om "korset och kaliet". Definitionen på korset lyder: "Vi
skola villigt bära det lidande, som kommer över oss för
Kristi skull". Definitionen är oriktig och farlig. Oriktig,
ty kors måste tagas i analogi med Kristi kors. Han led för
människornas och vår skull icke för sin egen skull. Vi lida
mycket (och förorsaka vad värre är andra mycket lidande)
för vår egen skull. Med korset måste till skillnad härifrån
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
