Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
YTTRANDE OM DET NYA KATEKESFÖKSLAGET
291
betecknas oförskyllt eller relativt oförskyllt lidande, i det
vi lida för andras, levandes eller dödas skull, eller genom
Guds outgrundliga skickelse. Däremot betyder tillägget "för
Kristi skull" ett lidande, som kommer därav att vi äro
kristna. Det är att begränsa och bestämma ett i
kristendomen så djupt rotat moment som korset på otillbörligt och
vilseledande sätt. Det är icke ofarligt. Envar vårdare av
egen och andras själar vet, hur lätt pjunkighet och högfärd
insmyga sig i detta: "för Kristi skull".
En annan grupp av formuleringar har lika ofrivilligt
kommit att få en form, som kan betecknas såsom socialt
vilseledande.
Så läses K. 39 under sjunde budet fullt riktiga och
nödvändiga förmaningar mot den vanliga, från visst håll i vår
tid rentav prisade, stöld som ligger i försumligt arbete och
vårdslöshet med andras tillhörighet. Här liksom ofta eljes
skulle jag ha önskat, att Luthers föredöme ingivit nämnden
en livfullare och kraftigare formulering. Men därom nedan.
Detta om arbetarens synd. Vad står nu att läsa om
arbetsgivarens motsvarande syrid? Jo, sant, men blekt och
allmänt följande: "Att begagna sig av sin nästas nöd eller
oförstånd till att förskaffa sig någon vinning är en styggelse
för Gud", Det är utmärkt. Men berör endast en särskild
grupp av övergrepp — kriget har gjort dem stora och
upprörande. Jag vill icke påyrka Luthers mustiga ord i hans
Stora katekes: "Stortjuvar må de kallas, som sitta hemma
och hälsas som stora herrar samt goda och ärliga
medborgare, men som under fagert sken stjäla och röva". Men
nog kräves ett ord om det slags stöld, som samvetslöst
utsuger mänsklig arbetskraft, och som genom otillräcklig
ersättning leder in i nöd och frestar till last och brott.
Nämnden kan med rätt hänvisa till Jer. 22:13 som är
anfört. Men något av profeternas, Jesu och Luthers anda
bör märkas även i utläggningen.
Ett annat exempel ger K. 111 "Vårt dagliga bröd".
Alldeles rätt framhålles det dagliga brödets sammanhang med
kallet. Men tillägget får en bismak, som nämnden natur-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
