Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den liturgiska utvecklingens faktorer.
II.
I fråga om den liturgiska utvecklingen är den
grekiskt-ortodoxa kyrkan att betrakta som reaktionär. Den liturgiska
revolutionen åter företrädes av protestantismen. Särskilt
är detta förhållandet med den reformerta grenen av
reformationen. Den lutherska intar ju i dessa frågor en mera
förmedlande ståndpunkt. Från den liturgiska teoriens synpunkt
har det därför sitt intresse att från den ortodoxa kyrkans
liturgi1 vända blicken till de reformerta kyrkornas
begynnelsepunkt, d. v. s. den äldre kalvinismen, med samma fråga, som
framställdes i fråga om den ortodoxa kyrkan: vilka äro de
faktorer, som därvid samverkat till det resultat, som
föreligger i dithörande liturgiska verk?
Protestantismen är dock ingen fristående rörelse, utan
har sin utgångspunkt i det kyrkoskick, som råder vid
medeltidens slut, således i den romerska kyrkan. Det bör därför
åtminstone antydningsvis påpekas vissa drag i den romerska
kyrkans liturgiska uppfattning, som bilda
anknytningspunkter, låt vara i negativ riktning, för den oppositionella rörelse,
som uppstår i Schweiz under 1500-talets förra hälft.
En jämförelse mellan de båda katolska kyrkorna visar,
att den ortodoxa tillmäter de liturgiska frågorna en
ojämförligt större vikt än den romerska gör. Inom den förra är
den enhetliga liturgien ett absolut kännemärke på den sanna
kyrkan och i jämförelse härmed intaga de dogmatiska
frågorna en ganska underordnad plats. Särskilt är detta be-
1 Se härom Bibelforskaren, årg. 1917, häfte II—III.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
