Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
326
EDY. LEUFVÉN
giens mest ömtåliga ställe, nattvardsmässan, har Calvin
sålunda icke några bestämda ritual att föreskriva, utan nöjer
sig med den allmänt hållna anvisningen, att "man sjunger
någon psalm eller läser något ur Skriften". Det enda
villkoret är, att allt detta skall vara "convenable a ce qui est
signifié par le Sacrament". Däremot höres intet om den hel.
Skrift som norm för liturgiska formulär, utan en förvånande
stor frihet är lämnad åt den enskilda lokalförsamlingen.
Härmed bör nu jämföras den absoluta bundenheten vid den
hel. Skrift i fråga om kyrkoförfattningen, såsom nyss blivit
påpekat.
Ett annat belysande citat ur samma arbete av Calvin
förtjänar anföras. Han försvarar sig nämligen mot den
opposition, som riktade sig mot hans liturgiska revolution: "nous
seavons bien quelle occasion de scandale plusieurs-ont pris
du changement, que nous avons faict en cest endroict."
Försvaret lyder:
"Comme voyant le Sacrament de nostre Seigneur
cor-rumpu de tant de vices et horribles abus qu’on avoit
intro-duict: nous avons este contrainctz, pour y remedier, de
chan-ger beaucoup de choses lesquelles, avoyent este mal
introduic-tes ou pour le moins destournées en mauvais usage. Or pour
ce faire, nous n’avons trouvé meilleur moyen, ne plus propre,
que de revenir a la puré institution de Jesus Christ, laquelle
nous ensuyvons simplement, comme il appert. Car c’est la
reformation que S. Paul nous monstre."
Calvin är sålunda medveten om den revolutionerande
betydelsen av den förändring han vidtagit i mässan. Till
försvar anför han, att missbruken skulle botas genom ett
återvändande till "la puré institution de Jesus Christ". Men
där står icke någon bestämd hänvisning till något bibelställe,
som kan stödja hans nattvardsmässas rituella sida. Hade
Calvin utsträckt den hel. Skrifts normativa giltighet till det
liturgiska området, så som han gjorde på det kyrkorättsliga,
talar all sannolikhet för, att han konstruerat en liturgi, som
kunde antagas ha sitt bibliska stöd. Det säges nämligen i
detta sammanhang de betecknande orden "il nous a semblé".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
