Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
366
LITTERATURANMÄLAN
försök till en mera modern biblisk historia föreligger i och
med kyrkoherde Carl Edqvists Biblisk historia för
barndomsskolor, som nyligen utkommit av trycket. Den stora vikt,
undervisningen i kristendom inom folkskolan har, torde motivera ett
utförligare omnämnande av detta läroboksförsök.
I sitt förord framhåller förf., att det, som skiljer hans
lärobok från andra läroböcker i biblisk historia för barndomsskolor,
särskilt är, »att den i någon mån vill söka göra barnen
förtrogna med den nyare bibelforskningens resultat». Man kan
visserligen vara något tveksam, om han har full rätt till den
prioritet, på vilken han gör anspråk. Bergqvist—Herners
Bibliska berättelser till urval (1912) och Bergmark—Sörensens
Guds verk I (1913) vittoa alldeles tydligt om förtrogenhet
med den nyare bibelforskningen, även om denna
förtrogenhet på grund av författarnas metod att låta källorna
ensamma tala egentligen endast framträder i styckenas urval
och anordning. Den vid samma tid utkomna läroboken av Aug.
Johansson, Bibliska berättelser (1912), är ett konsekvent och
målmedvetet försök att skriva biblisk historia i enlighet med den
nyare bibelforskningen. Ävenledes skulle man kunna tänka på
Staves Israels historia för folkskolan och
konfirmandundervisningen (1916) samt Jesu liv och verksamhet–––-till folkskolans
och konfirmandundervisningens tjänst (1915). Emellertid äro
ju Staves arbeten inte »biblisk historia» i hävdvunnen mening och
avse dessutom endast folkskolans högre klasser och
konfirmander. Bergqvist—Herners och Johanssons arbeten äro inte skrivna
för folkskolan utan för realskolans tre första klasser (som
ju visserligen äro paraleila med folkskolans 4—6 skolår);
dessutom avvika Johanssons berättelser på sitt >#sätt starkt
från den vanliga formen av en biblisk historia. Aven
Bergmark—Sörensens bok, som däremot är skriven även med
tanke på folkskolan från och med tredje skolåret, har nog
— närmast genom sitt omfång — en något annan typ än
våra brukliga bibliska historier. (Det gäller även den senare
utkomna förkortade upplagan.) Edqvist kan alltså anses ha en
viss rätt i sin mening, att han är den förste, som försökt skriva
en biblisk historia för barndomsskolan i anslutning till den
nyare bibelforskningens resultat. För detta sitt försök må han
ha lätt till tack och beröm.
Det är emellertid icke blott den moderna teologiska
ståndpunkten, som karakteriserar denna lärobok. Den ställer sig friare
till den bibliska textens ordalydelse, än de bibliska historierna
i allmänhet bruka göra. Det är tydligen önskan att göra de
bibliska berättelserna mera lättfattliga för barnen, som härvid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
