Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MALAKI 1: 1 — 3
5
kände sin tros hänförelse svalna och otåligt frågade, om det öfver-
hufvud tjänade något till att frukta Gud, då han tycktes ge de
ogudaktiga rätt (jfr 2: 17; 3: 14 f.). Dessa tviflande frågor känna
vi igen ej blott från den filosoferande Predikaren (8:9—14) utan
ock från de kämpande fromma i Psaltaren (t. ex. Ps. 11; 39; 49;
73). Vid sidan af dessa två klasser fanns det, förmodligen jäm-
förelsevis smärre, kretsar af fromma judar, som slöto sig tillsam-
mans för att trösta och uppmuntra hvarandra under det nedslående
tillståndet (jfr 3: 16). Profeten har troligen framgått ur denna
sistnämnda klass, men han har icke talat endast till den utan till
hela folket. — Malakis stil skiljer sig från alla de föregående pro-
feternas genom en egendomlig katekiserande ton. »Han framställer
först i en kort positiv sats den sanning han vill inskärpa. Där-
efter låter han åhöraren göra invändningar eller framställa frågor,
hvarpå profeten närmare förklarar hvad han vill säga» (jfr 1:2 f.,
6 ff.; 2: 13 f., 17, ur förf:s Inledning till G. T:s kanoniska
skrifter),
1. 1 En utsaga, ett Jahves ord till Israel genom <hans
sändebuds
2 Jag har bevisat eder kärlek, säger Jahve. (Nu) frågen I:
"Hvarmed har du då bevisat oss kärlek?"
Esau är ju en broder till Jakob, säger Jahve, och likväl
älskade jag Jakob, 3men Esau hatade jag; därför har jag
V. 1. Öfverskrift, likalydande med den i Sak. 9: 1; 12:1 och tro-
ligen härrörande från dem, som samlat de tolf mindre profeterna,
se inledningen till Sak. 9—14; »genom sitt sändebud», hebr. mal’äkö,
efter G, jfr inledningen.
Kap. 1: 2—5: Jahves kärlek till Israel, som profetens samtida syn-
barligen satt i fråga, har tydligt visat sig vid det öde, som nyss öf-
vergått Edom: det har förvandlats till en ödemark och skall icke mer
bebyggas, medan Israel fått gå fri från sådan hemsökelse. Tanke-
gången hvilar på den förutsättningen, att man af folkens olika öden
kan sluta sig till, hvilket som är det af Gud älskade. V. 2: »Jag har
bevisat eder kärlek», eller måhända bättre: »Jag älskar eder». Esau
och Jakob, som här beteckna de båda folken, äro bröder, alltså borde
man ha väntat, att de fått röna samma behandling; men detta har
icke skett, däraf framgår Jahves kärlek till Jakob. V. 3. Den öde-
läggelee af Edoms land, som här åsyftas, har sannolikt förorsakats
af arabiska stammar, som i början af 5:te årh. f. Kr. inträngde i edo-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
