Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150
SVEN LINDER
Sauls hemväg; beror tydligen därpå att Sauls hemvandring
här ställes under religiös synpunkt och därför endast heliga
platser nämnas. Av det förhållandet, att andra orter icke
omnämnas, medan Saul dock måste vandra förbi sådana,
torde alltså inga slutsatser kunna dragas rörande vägen som
han följde.
Om Saul på sin hemfärd vandrat förbi Kubür beni ’IsräHn,
ligger det närmast tilll hands att tänka sig, att han kommit
norrifrån på vägen över Betel, Ai, Mikmas och Geba, vilket
mycket väl låter sig förenas med Bentis som platsen för
hans möte med Samuel. Icke heller uttrycket "invid Rakels
grav, vid Benjamins gräns" 1 Sam. 10: 2 behöver vålla nå-
gon egentlig svårighet, i synnerhet om detta sätt att be-
skriva läget av Kubür beni ’IsräHn användes av en man i
en annan trakt, som ej särskilt kände det noggranna läget
av den bekanta graven utan blott visste, att denna låg nå-
gonstädes nära Benjamins nordgräns. Men samtidigt bör
ihågkommas, att Samuel i sin skildring av Sauls hemfärd
i övrigt visar sig väl förtrogen med heliga ställen invid
hans väg. En viss betänklighet synes också vållas av Gen.
35: 20, jfr Gen. 48: 7, som tydligen förutsätter någon under
Jakobs färd utan alltför tidsödande arbete upprest sten eller
enklare vård på Rakels grav, varav sannolikt kan slutas
att denna i gammalisraelitisk tid utpekats som ett mindre
stenröse eller minnessten, ej såsom någon större gravan-
läggning.
Sammanställningen av Rakels grav 1 Sam. 10: 2 med Kubür
beni ’IsräHn möter ännu en svårighet, nämligen att Jeremia
alldeles tydligt sätter Rakels grav i samband med Rama,
det nutida er-Bärn, Jer. 31:15. Hade Kubür beni ’Isräcin åsyf-
tats av Jeremia, som måste varit väl förtrogen med sin hem-
bygd, hade det varit att vänta, att hans profetiska bildspråk
formats till "Ett rop höres i Geba", eller "Ett rop höres i
Bet Asmavet". Även Bet Asmavet torde nämligen funnits
på Jeremias tid, och hans sammanställning av Rakels grav
med Rama kan därför icke gärna bero på något annat än
att på hans tid Rakels grav visades invid Rama.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
