Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
282 GUSTAF LIZELL
ritus och på den sistnämnda linjen tänkas olika former allt
efter som förrättningen framträder såsom en mera självstän-
digt stående akt eller i förening med annan gudstjänst (mor-
gongudstjänsts början eller slut, ungdomsgudstjänst) o. s. v.
Inalles äro på detta sätt nio olika ritual proponerade. 2. det
noggranna uppdelandet av ritualen i olika avdelningar, var
och en med sitt särskilda syfte och sin särskilda stämning
över sig, ofta med en psalm såsom övergång från den ena
avdelningen till den andra. Särskilt i dem av ritualen, som
mera fritt från traditionell hänsyn gestalta tankegången, är
detta genomfört. Ofta ha vi t. ex. då en inledningsavdelning
med tacksägelse för barnets födelse, en dopberedelseavdelning,
som samlar tankarne kring barnets upptagande i försam-
lingen, därpå själva dopakten och till sist en avslutnings-
akt, som innebär barnets återlämnande till föräldrar och
faddrar med deras förpliktande. 3. det omsorgsfulla utar-
betandet av tankarne inom varje akt, så att de olika momen-
ten där knyta sig till varandra och på samma gång pastoralt
ansluta sig till vad som kan synas vara för åhörarnes psy-
kologiska läge bäst passande. Därvid visar sig å ena sidan
en stor förtrogenhet med, men å andra sidan frihet i för-
hållande till den historiska traditionen, ej minst framträdande
i en rikedom av alternativ stundom med en viss tendens
till de tempore-anordning t. ex. vid förslagen till bibeltexter.
4. I vissa av ritualen är rikedomen av alternativ så stor,
att det egentligen blott är momentens antal och följd, som
äro fastställda, under det den tjänstgörande liturgen själv
har rätt att av de föreslagna alternativen ordna sitt eget
ritual. Stundom äro t. o. m. de givna alternativen blott
tänkta såsom ett schema, efter vilket liturgen kan alldeles
fritt gestalta sin ritus. Med allt detta är 5. en mycket stor
högtidlighet vunnen, som särskilt i de ritual, där dopet tänkes
såsom en fristående högtidsgudstjänst, kommer till sin rätt.
Såsom exempel på, huru dopet i ett av de förutsatta
fallen tänkes utgestaltat, anföra vi gången av ritual
n:r 2, d. v. s. barndopet såsom självständig högtidsguds-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
