Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
YÅRT DOPRITUAL OCH DESS OMGESTALTNING
283
tjänst. Dit hörer i a. inledningsakten: orgelförspel,
hälsning, tacksägelsemaning och tacksägelse över barnets
födelse och dop, sammansatt av bibelspråk, stundom
med inlagd hymnsång. Övergång till nästa avdelning
bildar en psalm. I b. avdelningen för upptagandet i
församlingen kommer textläsning (här bl. a. Mt. 18,
1 — 7, 10 föreslagna), allocution, som bl. a. inskärper
nödvändigheten av Guds hjälp i livet samt vikten av
medlemskapet i församlingen, därefter frågor om för-
äldrar och faddrar önska barnets upptagande i för-
samlingen samt slutligen en förklaring, att sådant upp-
tagande nu skall äga rum. Även här bildas övergången
till nästa avdelning av en psalm. I c. själva dopav-
delningen är det de flesta traditionella element inträda.
Här begynnes med en förbön för barnet under allusion
på barnevangeliet, därpå följer kort trosbekännelse
och livsbekännelse samt löfte av faddrarne att uppfostra
barnet till sådan tro och liv, en formel vid vattnets
gjutande i dopskålen ("med klart, rent vatten, sådant
Gud låter det kvälla fram ur jordens djup, vilja vi döpa
detta barn, tänkande på Jesu ord: ’Saliga äro de ren-
hjärtade, ty de skola se Gud’"), namnfråga, dophand-
ling och välsignelseformel samt en psalm såsom över-
gång till nästa avdelning. I d. slutavdelningen möter
allocution till föräldrarne med barnets återlämnande
till dem, förbön för dem och barnet, Fader Vår, psalm-
sång och sist aaronitiska välsignelsen. — Styrkan i
detta ritual är, såsom redan denna översikt visat,
överskådligheten och den psykologiska anpassningen
samt det för barndopsritus lämpliga urvalet av dop-
tankar, under det att svagheten är den allt för stora
bredden, ej minst genom de många psalmerna, samt en
viss didaktisk ton, som minskar högtidligheten.
I den nya Norska kyrkohandboken märka vi delvis samma
tendenser, som känneteckna den Elsass Lothringska. Även
här möter oss en stor rikedom av olika ritual (dop i kyrkan,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
