Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÄR EN TRANSSCENDENTAL DEDUKTION AV RELIGIONEN MÖJLIG? 319
objektivt, något giltigt, något i verklig mening erfarenhets-
mässigt" (kursiv, av mig), och i Rel. apr., s. 212, där kriti-
cismen säges förutsätta, "att det måste givas något giltigt"
(jfr också Kr. o. V. T., s. 229). Enligt Rel. apr., s. 212 är
nu detta en cirkel, låt vara, att den reducerats "till ett mi-
nimum", men en cirkel som man måste göra. Och Nygren
citerar i detta sammanhang Lotze. Den cirkel, som här
åsyftas, kan väl icke gärna bestå i något annat, än att man
hos sig själv såsom kunskapande subjekt förutsätter giltig
kunskap — cirkeln skall ju reduceras till ett minimum. Att
emellertid hos sig själv (eller andra) förutsätta möjligheten
av giltig kunskap behöver väl ej innebära någon cirkel. Jag
utgår ju då blott från begreppet om giltig kunskap och för-
modar, att dylik kunskap också kan föreligga hos mig (eller
andra). Att åter förutsätta, att hos mig (eller andra) fak-
tiskt giltig kunskap föreligger, det behöver väl icke heller
egentligen innebära någon cirkel, ty det är ju icke faktici-
teten av kunskapen jag med deduktionen vill visa, blott
dess i begreppet kunskap inneslutna logiska betingelse. Nå-
gon cirkel i objektet för analysen behöver därför i och med
den nämnda förutsättningen icke föreligga. Men däremot
är förutsättningen ifråga obehövlig och dessutom en i högsta
grad dogmatisk sådan. Ty då utginge man ju från att de-
duktionen nödvändigt vore sann. Och det är väl ändå inte
Nygrens mening att påstå. Det innebure, att om man satte
sig ner att reflektera över giltighetsbegreppets förutsättningar,
då vore ens egen mening ofelbart giltig. Något mer än
möjligheten att komma rätt, något mer än begreppet kun-
skap med vad däri ligger att i analysen uttaga och möjlig-
heten, att dylik kunskap är hos mig realiserad, behöver väl
ej för en deduktion av kunskapens logiska betingelser för-
utsättas. Situationen bleve eljes alltför fatal, ifall det seder-
mera visade sig, att deduktionen slagit slint. — Men för
övrigt, om nu förf. med Lotze nödvändigt vill begå en cirkel
i beviset, blir då cirkeln mindre svår därför att den är så
oerhört liten? (Forts.)
Einar Tegen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
