Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN
345
Märkligast är hans ställning till frågan om »Jesus och Paulus».
Först framhåller han då Pauli stora betydelse för den kristna
religionens självständighet. »Han (Paulus) insåg klart, att
spörsmålet gällde, om kristendomen skulle bliva en självstän-
dig religion. Han besvarade detta spörsmål jakande, och han
angav bestämt och utförligt, vad kristendomens väsen som själv-
ständig religion var. I dessa två bedrifter ligger hans världs-
historiska betydelse» (s. 75 f.). Men: »Han stod i sin bestäm-
ning av denna princip i djup motsägelse både till Jesus själv
[som ej hade för avsikt att grunda en ny religion] och till
hans omedelbara lärjungar, utan att dock detta var klart för
honom» (s. 78). Och: »Med Jesu lära har Paulus — bortsett
från den gemensamma judiska grunden — nästan intet gemen-
samt. Kärnan i Paulus kristendom är helt enkelt tron på att
Jesus är Messias. — För Jesus själv spelade denna föreställ-
ning i alla händelser blott en ganska underordnad roll *— såvida
han över huvud har hyst den» (s. 96). I detta uttalande fram-
träder Drachmanns anslutning till den ovannämnde Wrede
tydligt och klart. Man skulle emellertid vid flera tillfällen ha
önskat en mera ingående framställning av de bevisningsgrunder,
som rättfärdiga de gjorda påståendena. Framställningen är i
alla händelser synnerligen lättläst och genomskinlig och därför
utgör boken en utmärkt god handledning för den, som vill lära
känna den s. k. religionshistoriska skolans sätt att se saker
och ting. , L. B.
Alfred Jnncker (teol. prof. i Königsberg): Die Ethik des
Apostels Paulus, zweite Hälfte, Die konkrete Ethik. Halle a. S.
1919. Max Niemeyer. 308 sid., pris h. 22 Mk.
Det är således andra hälften av Pauli etik, som härmed an-
mäles. Bokens motto är 2 Kor. 4:17, 18, ett ställe, väl anpas-
sat till dess tillägnan: »Till minnet av vår älskade hjälte, den
bäste son, den unge lärde med de vackraste förhoppningar, fil.
stud. Johannes Juncker — dödligt sårad i Galizien 1915, död
därstädes den 21 maj samma år».— Bokens innehåll grupperas
i tre kapitel: Den kristna fromheten (tro, kärlek, glädje, öd-
mjukhet, tacksamhet, frälsningsvisshet, bön, bekännelse, lydnad
för Guds ord); den kristne och världen (kamp mot synd och
last och onda andemakter samt övning i helgelse, det naturliga
livets omvandling genom trohet i kallelsen inom familjen, sta-
ten och mänskligheten); den kristne och kyrkan (brödrakärlek,
arbete för kyrkans enhet, renhet och tillväxt inåt och utåt).
Av särskilt intresse är den lärde författarens utredning av
Pauli »kristocentriska fromhet» (s. 63 ff.). Aposteln framhåller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
