Bibeln / Paulus' brev till romarna, 2 Kapitlet (1917) - Tema: Christian Literature Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

                Paulus' brev till romarna, 2 Kapitlet

               Både judar och hedningar stå under Guds
                rättvisa dom; ty Gud skall vedergälla
                var och en efter hans gärningar.  Lagen
                gagnar judarna intet, om de icke hålla
                den, och ej heller omskärelsen, om den
                   icke är en hjärtats omskärelse.

  1.  Därför är du utan ursäkt, du människa, vem du än är, som dömer.
      Ty därmed att du dömer en annan fördömer du dig själv, eftersom
      du, som dömer den andre, själv handlar på samma sätt.
  2.  Och vi veta att Guds dom verkligen kommer över dem som handla
      så.
  3.  Men du menar väl detta, att du skall kunna undfly Guds dom, du
      människa, som dömer dem som handla så, och dock gör detsamma som
      de?
  4.  Eller föraktar du hans godhets, skonsamhets och långmodighets
      rikedom, utan att förstå att denna Guds godhet vill föra dig
      till bättring?
  5.  Genom din hårdhet och ditt hjärtas obotfärdighet samlar du ju
      över dig vrede, som skall drabba dig på vredens dag, då när det
      bliver uppenbart att Gud är en rättvis domare.
  6.  Ty »han skall vedergälla var och en efter hans gärningar».
  7.  Evigt liv skall han giva åt dem som med uthållighet i att göra
      det goda söka härlighet och ära och oförgänglighet.
  8.  Men över dem som äro genstridiga och icke lyda sanningen, utan
      lyda orättfärdigheten, över dem kommer vrede och förtörnelse.
  9.  Ja, bedrövelse och ångest skall komma över den människas själ,
      som gör det onda, först och främst över judens, så ock över
      grekens.
 10.  Men härlighet och ära och frid skall tillfalla var och en som
      gör det goda, först och främst juden, så ock greken.

 11.  Ty hos Gud finnes intet anseende till personen;
 12.  alla de som utan lag hava syndat skola ock utan lag förgås, och
      alla de som med lag hava syndat skola genom lag bliva dömda.
 13.  Ty icke lagens hörare äro rättfärdiga inför Gud, men lagens
      görare skola förklaras rättfärdiga.
 14.  Ty då hedningarna, som icke hava lag, av naturen göra vad lagen
      innehåller, så äro dessa, utan att hava lag, sig själv en lag,
 15.  då de ju sålunda visa att lagens verk äro skrivna i deras
      hjärtan.  Därom utgöra också deras egna samveten ett
      vittnesbörd, så ock, i den inbördes umgängelsen, deras tankar,
      när dessa anklaga eller ock försvara dem.
 16.  Ja, så skall det befinnas vara på den dag då Gud, enligt det
      evangelium jag förkunnar, genom Kristus Jesus dömer över vad som
      är fördolt hos människorna.

 17.  Du kallar dig jude och förlitar dig på lagen och berömmer dig av
      Gud.
 18.  Du känner ock hans vilja, och eftersom du har fått din
      undervisning ur lagen, kan du döma om vad rättast är;
 19.  och du tilltror dig att vara en ledare för blinda, ett ljus för
      människor som vandra i mörker,
 20.  en uppfostrare för oförståndiga, en lärare för enfaldiga,
      eftersom du i lagen har uttrycket för kunskapen och sanningen.
 21.  Du som vill lära andra, du lär icke dig själv!  Du som predikar
      att man icke skall stjäla, du begår själv stöld!
 22.  Du som säger att man icke skall begå äktenskapsbrott, du begår
      själv sådant brott!  Du som håller avgudarna för styggelser, du
      gör dig själv skyldig till tempelrån!
 23.  Du som berömmer dig av lagen, du vanärar Gud genom att överträda
      lagen,
 24.  ty, såsom det är skrivet, »för eder skull varder Guds namn
      smädat bland hedningarna».

 25.  Ty väl är omskärelse till gagn, om du håller lagen; men om du är
      en lagöverträdare, så är du med din omskärelse dock oomskuren.
 26.  Om nu den oomskurne håller lagens stadgar, skall han då icke,
      fastän han är oomskuren, räknas såsom omskuren?
 27.  Jo, och han som i följd av sin härkomst är oomskuren, men ändå
      fullgör lagen, skall bliva dig till dom, dig som äger lagens
      bokstav och omskärelsen, men likväl är en lagöverträdare.
 28.  Ty den är icke jude, som är det i utvärtes måtto, ej heller är
      det omskärelse, som sker utvärtes på köttet.
 29.  Nej, den är jude, som är det i invärtes måtto, och omskärelse är
      hjärtats omskärelse, en som sker i Anden, och icke i kraft av
      bokstaven; och han har sin berömmelse, icke från människor, utan
      från Gud.