Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli första bref till korintierna - 10 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 14: 4 0 —15: 3. Pauli första bref till korintierna.
Vattnet, som folket fick ur henne, var
alltså af öfvernaturligt och andligt ursprung,
och derför kallar apostelen det en andlig
dryck. I Mose böcker omtalas endast på
två ställen, att Israels barn fått vatten ur
klippan, nämligen vid Massa eller Meriba
på Horeb (2 Mos. 17: 6) samt vid Meriba
i närheten af Kades (4 Mos. 20: ii).
Der-med är dock icke sagdt, att icke det
samma kan hafva händt äfven på flere andra
ställen. — Såsom sammanhanget visar, ser
Paulus i den andliga maten och den
andliga drycken en förebild till herrens
nattvard. Israels barn fingo allesammans en
andlig spis och en andlig dryck, alldeles
som vi uti nattvarden, säger han.
5. Men Gud liade icke
behag-till flertalet af dem, ty de vordo
nedslagna i öknen.
4 Mos. 14: 30, 26: 64 f. Ebr. 3: 17.
6. Men detta liar blifvit
förebilder för oss, på det att vi icke
må vara sådana, som hafva
begärelse till onda ting,"^ såsom ock
dessa hade begärelse.**
* ty då kan det gå oss lika illa som
Israels barn, att vi aldrig komma fram
till det himmelska Kanaan.
** Med dessa ord kan apostelen
antingen syfta på israeliternas onda lustar i
allmänhet eller på deras syndiga begär
efter kött (se 4 Mos. 11: 4, 3 3, Ps. 78:
3 0 f., 106: 14). Det förra är väl det
sannolika. I de följande verserna anför
apostelen några särskilda exempel på
israeliternas begär till onda ting. Och han
anknyter till hvart och ett af dem en
varning. *
7. Värden icke heller
afgnda-dyrkare* såsom några af dem,
såsom det är skrifvet:** Folket
satte sig för att äta och dricka
och stod upp för att leka.
* Akten eder för att taga del i
hedningarnas offermåltider, ty deri ligger en
delaktighet uti deras afgudadyrkan. Se
v. 14, 20, 21.
** i 2 Mos, 32: 6. Der talar Moses om
den offermåltid, som Israels barn höllo,
när de hade offrat till den gyllene kalfven.
8. Låtom oss icke heller göra
hor, såsom några af dem gjorde
hor och föllo på en enda dag
tjugutre tusen.
* Enligt 4 Mos. 25: 9 var det
tjugu-fyra tusen, som föllo. Olikheten kan bero
på en olika läsart i de handskrifter af gamla
testamentet, som apostelen begagnat. I
hvad fall som helst är både det ena och
det andra talet ett rundt tal i stället för
ett bestämdt, alldeles som när vi säga »23
å 24 tusen».
9. Låtom oss icke heller fresta
herren,* såsom några af dem
frestade honom och vordo
förderf-vade af ormarna.**
* Ordagrant: fresta ut herren. Samma
ord i Matt. 4: 7. Att »/resta ut herren»
är att genom trots utmana herren, att han
må bevisa sig såsom herren, antingen
genom att hjelpa eller genom att straffa.
Här står det i den senare betydelsen.
Meningen blir alltså: Låtom oss icke genom
synd fresta, huru långt herrens tålamod
må sträcka sig. Jemför Ps. 78: 18, 5 6,
95: 9, 106: 14. Apostelen varnar de
troende för att på något sätt träda tillbaka
till det hedniska väsen, som de hade
lem-nat, såsom israeliterna längtade tillbaka
till Egypten och klagade på Moses för det,
att han hade fört dera ut derifrån.
Derom läses i 4 Mos. 21: 4 följ.
Med herren menas i den
gammaltestamentliga berättelsen Gud. Men möjligt är, att
Paulus här tänker på Kristus. I somliga
handskrifter af grundtexten står det ock
Kristus.
10. Knorren icke heller, såsom
några af dem knorrade* och vordo
förderfvade** af förderfvåren, f
* Somliga bibeltolkare mena, att
apostelen här syftar på 4 Mos. 14: 2 följ.
Men sannolikt tänker han på berättelsen
i 4 Mos. 16: 41 följ., der det talas om
folkets knorr mot Moses och Aron, sedan
Korah och hans anhang blifvit utrotade. .
** till ett antal af fjorton tusen sju
hundra (4 Mos. 16: 49).
•j* den från Gud utgångne mordängeln.
11. Men detta vederfors dem
på ett förebildligt sätt, * men det
|iar blifvit skrifvet till en
tillrättavisning för oss,** in på hvilka
tidsåldrarnas ändar hafva
kommit, f
— 150 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
