Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johannes första bref - 2 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Johannes första bref.
Kap. 2: 11 — 14.
** Den som lefver i synd, blir
förblindad i andlig måtto, så att han icke ser,
hvart synden för honom. Han stöter
der-för emot och faller och förgås.
12. Jag skrifver till eder,
barn,* emedan synderna äro eder
förlåtna ** för hans namns skull, f
* Med ordet harn tilltalar apostelen
här, såsom öfverallt annorstädes, alla de
troende, som han skrifver till. I nästa vers
delar han dem i tvenne klasser efter deras
olika ålder, kallande den ena för fäder,
den andra för ynglingar. Sammanlunda
gör han i v. 14. Om ordet harn se anm.
till kap. 2: 1. — Somliga bibeltolkare tro,
att med harn på detta ställe menas
sådana kristna, som nyss kommit till tron.
Enligt denna uppfattning skulle apostelen
här tala om tre olika andliga åldrar. Men
om så vore, skulle han hafva begagnat en
annan ordning och icke sagt: barn, fäder,
ynglingar, utan antingen: barn, ynglingar,
fäder, eller: fäder, ynglingar, barn.
** Hvad Johannes skref till de troende
om kärleken, det grundade han derpå, att
han visste, att de hade syndernas
förlåtelse. Att förmana dem, som ännu äro i
sina synder, är orimligt. Syndernas
förlåtelse är grunden till allt kristligt lif och
all kristlig kärlek.
t I Ap. G. 10: 4 3 säges, att den troende
får syndernas förlåtelse genom Kristi namn,
här åter för Kristi namns slculh I förra
fallet framställes Kristus såsom den,
genom hvilken Gud förlåter den troende hans
synder, i senare fallet framställes han
såsom orsaken dertill, att den troende har
syndernas förlåtelse. Begge delarna
utsäga samma sak, sedd från olika
synpunkter. Från Guds synpunkt sedt, är Kristus
den medelper son, genom hvilken Gud
förlåter och frälsar; från menniskans
synpunkt sedt, är han orsaken dertill, att
hon har förlåtelse. Jemför Joh. 15: 3,
der herren säger, att lärjungarna äro rena
för hans ords skull. På samma sätt kan
sägas, att den troende är Guds barn för
Kristi skull, d. v. s. Kristus är orsaken
till, att han är Guds barn. Deremot kan
det icke sägas, att Gud tagit honom till
barn för Kristi skull utan endast genom
Kristus. Se här en bild. Om en sjuk
genom ett läkemedel återfår sin helsa, så
är, från hans synpunkt sedt, läkemedlet
orsaken till hans helsa; men från Guds
synpunkt sedt är det icke orsaken, för
hvars skull Gud har gifvit honom helsan
åter, utan det medel, genom hvilket han
gjort honom helbregda. — Somliga
bibel-tolkare fatta uttrycket: »för hans namns
skull» likbetydande med: derför att I tron
på hans namn.
13. Jag skrifver till eder,
fäder,* emedan I kännen** den,
som är från begynnelsen;*** jag
skrifver till eder, ynglingar, f
emedan I liafven besegrat den onde.f f
* I äldre, mer mognade kristna inom
församlingarna.
Grundtextens uttryck betecknar att
hafva lärt känna och fortfarande känna.
*** d. v. s. Kristus. Jemför kap. 1: i.
Kristus är från begynnelsen, emedan han
är till före allt skapadt. Johannes vill med
sina ord här framhålla, att de äldre kristna,
till skilnad från de yngre, hade kommit tiil
en djupare insigt i Kristi eviga,
guddom-liga väsen.
f yngre kristna.
ft d. v. s. djefvulen. Det utmärkande
för de yngre kristna var, att de hade
besegrat satan, i hvars band de förut varit
fångna. Men ännu hade de icke vunnit
den insigt i Kristi eviga väsen, som de
äldre egde.
14. Jag* bar skrifvit** till
eder, barn,*** emedan I kännen
fadern, f Jag har skrifvit till
eder, fäder, emedan I kännen
den, som är från begynnelsen;
jag bar skrifvit till eder,
ynglingar, emedan I ären starka,+f
och Guds ordf* förblifver i eder,
och I hafven öfvervunnit den
onde.
* De här närmast följande orden stå
vanligen i slutet af v. 13, men vi hafva
flyttat dem till v. 14, emedan de enligt
sammanhanget höra dit.
** I v. 12, 13 säger apostelen: jsLg
skrifver, här åter: jag har skrifvit. Med det
förra uttrycket åsyftar han, hvad han nu
skrifver; med det senare menar han det,
som han i den föregående delen har skrifvit.
*** I ordet harn tilltalar apostelen åter
igen alla de troende (v. 12).
t Det gemensamma för alla troende,
både äldre och yngre, är, att de hafva
lärt känna Gud, den himmelske fadern,
såsom han är uppenbarad i Kristus.
— 551
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
