- Project Runeberg -  Bibeln / Nya testamentet. Ny översättning med förklarande anmärkningar av P. Waldenström, fjärde upplagan, 1921. Första delen /
166

(1917)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Markus - Inledning

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Evangelium enligt Markus.

Inledning.

Markus var en lärjunge till apostlarna. Han hette egentligen
Johannes (Apg. 13:5, 15:37). Namnet Markus har han troligen
antagit vid sin övergång till kristendomen. Sådana namnförändringar
voro vanliga (se inledn. till evang. enligt Matteus). Hans moder var
ock troende. Hon hette Maria och bodde i Jerusalem (Apg. 12:12).
Markus hade blivit omvänd genom Petrus, vilken därför kallar
honom sin son (1 Petr. 5:13), men trädde i tjänst hos Paulus och
Barnabas, när de begynte sina missionsresor (Apg. 12:25). Han
skilde sig dock snart från dem (Apg. 13:13). Sedan ville Barnabas,
vars syskonbarn Markus var (Kol. 4:10), att Paulus skulle
antaga honom igen, när han anträdde en ny missionsresa. Men Paulus
vägrade. Han var missnöjd med honom för hans förra skilsmässa.
Sannolikt ansåg han honom icke äga den uthållighet, som behövdes.
Detta gav emellertid anledning till en tvist mellan Paulus och
Barnabas, vilken hade till följd, att de skildes åt, varefter Markus följde
med Barnabas (Apg. 15:36 följ.). Han vart dock sedan åter
förenad med Paulus, vilken han var till mycken uppmuntran under hans
fångenskap (Kol. 4:10, 11, Filem. v. 24). Även i 2 Tim. 4:11 nämner
Paulus honom med beröm. — Senare vart Markus Petrus’ följeslagare
och var såsom sådan med honom i Babylon (1 Petr. 5:13). Enligt
den äldsta kyrkans enhälliga vittnesbörd användes han av Petrus
såsom sekreterare, vilken skriftligt avfattade, vad aposteln dikterade
eller meddelade honom. En urgammal arvsägen förmäler, att Markus
varit med Petrus även i Rom. Efter denne apostels död skall han hava
kommit till Alexandria, där han grundlagt den kristna församlingen.
Där skall han ock såsom församlingens biskop hava dött martyrdöden.

Att Markus är författare till det evangelium, som bär hans namn,
det veta vi endast genom den äldsta kyrkans enhälliga vittnesbörd. I
evangeliet självt finnes ingen antydan därom. Markus har (enligt
samma vittnesbörd) skrivit det med ledning av, vad aposteln Petrus
meddelat honom, eller vad han hört Petrus i sina föredrag omtala.
Redan tidigt betraktade man därför hans evangelium såsom ett Petrus’
evangelium. Därav har det ock fått det apostoliska anseende, som
berett detsamma en plats bland det Nya testamentets heliga skrifter.

Har Matteus skrivit för judekristna, så har Markus skrivit för
hedningkristna. Därom vittna i synnerhet två omständigheter,
nämligen 1:o) att Markus icke såsom Matteus befattar sig med att visa
sammanhanget mellan de evangeliska berättelserna och det Gamla
testamentets profetior, vilket dock hade varit naturligt för honom såsom

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:08:26 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibeln/wald1921/0174.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free