Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Markus - 1 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 1:
15-24.
Evangelium enligt Markus.
här t. ex. i Ef. 1: 15, varmed må
jämföras 1 Tim. 3: 13, 2 Tim. 3: 15, Gal.
3: 26 m. fl., där det talas om »tron i
Kristus».
16. Och* när han gick förbi**
vid det Galileiska havet, fick han
se Simon och Andreas, Simons
broder, kastande utt (nät) i havet,
ty de voro fiskare.tt
* Till v.
16-20 se Matt. 4:
18-22.
Jämför Luk. 5:
1-11.
** det ställe, där Simon och Andreas
voro. Jämför anm. till Matt. 9: 9.
Enligt alla evangelisterna började Jesus
sin verksamhet icke med att göra under
utan med att predika och samla
lärjungar.
f Det grekiska uttrycket betyder
egentligen att kasta något runt
omkring. Detta torde antyda, att fisket
skett på det sätt, att nätet eller noten
utlagts i ring och sålunda inneslutit
fiskarna. Jämför Luk. 5:
4-6. Nätet
drogs stundom upp med fisken i båten,
såsom syne» av nyss anförda ställe hos
Lukas. Stundom drogs det i land,
alldeles såsom det sker hos oss, när man
drager not. Exempel därpå se Joh.
21:
8-11.
ff Herren kallade inga lärda män.
Vad han behövde, det var ej lärda
lärjungar utan lydiga, som voro beredda
att för hans skull när som helst offra
vad som helst.
17. Och Jesus sade till dem:
Hit, följ en mig, och jag skall göra,
att I värden* människofiskare.
* De skulle icke strax vara det, utan
de skulle varda det. Därtill skulle de
beredas av honom.
18. Och strax* lämnade de
näten och följde honom.
* De lydde genast. Att dröja eller
tveka är farligt.
19. Och när han hade gått
litet längre fram, fick han se
Jakob, Sebedeus’ son, och Johannes,
hans broder, även dem i båten,*
lagande sina nät.
* Även de sutto i sin båt, men
sysselsatta med att laga sina nät i
ordning. Jämför anm. till Matt 4: 21.
20. Och strax* kallade han dem,
och de lämnade sin fader
Sebedeus i båten med legodrängarna**
och gingo bort och följ det honom.
* Herren behövde icke pröva dem
först. Han kände dem fullkomligt utan
sådan prövning. Hans blick
genomskådade varje människa.
** Att Sebedeus haft legodrängar
torde antyda, att han varit en
välbärgad man, som drivit sitt yrke i större
omfång. Detsamma tyckes även framgå
av kap. 16: 1. Jämför ock Joh. 19: 27.
-f* Den som har fader eller moder
kärare än mig, han är mig icke värd
(Matt. 10: 37).
Ordagrant: gingo bort efter honom.
21. Och* de gingo in i
Ka-pernaum, och strax på sabbaten**
lärde han i synagogan.t
* Detta omtalas även i Luk.
4:31-32.
** d. v. s. på närmaste sabbat.
t Ordagrant: till synagogan d. v. s.
han talade till det i synagogan
församlade folket.
22. Och de häpnade* över hans
lära; ty han var lärande dem,
såsom den där hade makt,** och
icke såsom deras skriftlärare.
* Grundtextens ord uttrycker, att
någon blir slagen, så att han kommer
ifrån sig; alldeles såsom vi i vårt språk
säga: bliva slagen med förvåning o. d.
Ett annat ord i v. 27 och åter ett
annat i kap. 2: 12.
** såsom den där hade profetisk
fullmakt. Så oförskräckt, övertygande
och väldigt predikade han. Jämför
Matt 7: 28 f.
23. Och* strax** var i deras
synagoga en människa i en oren
andet och hantt gav upp ett rop,
* Denna händelse omtalas även i
Luk. 4:
33-37.
** strax som han kom in i synagogan.
f d. v. s. i en oren andes våld.
Sammalunda i kap. 5: 2. Detta är samma
uttryckssätt, som när det å den
motsatta sidan om den troende säges, att
han är i Guds Ande (Rom. 8:9).
Anden är den makt, av vilken han
behärskas, det livselement, av vilket han
lever och röres. På liknande sätt säges
även: vara i Kristus (2 Kor. 12: 2).
f den onde anden genom den besatta
människan, såsom v. 24 f. visar.
24. sägande: Vad hava vi* att
göra med dig, Jesus från
JSTåsaret? Har du kommit för att för-
[–-]
{+—+} 170
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>