Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Markus - 3 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap.
3:1-11.
Evangelium enligt Markus.
* Till v.
1-6 se Matt.
12:9-14.
Händelsen omtalas äveniLuk.
6:6-11.
** Handen hade blivit det genom
sjukdom, såsom grundtextens ord
uttrycker.
2. Och de lurade* på honom,
om han botade honom på
sabbaten, på det att de måtte anklaga
honom.
* De kände honom, såsom den där
aldrig kunde låta bli att hjälpa de
nödställda, och därför lurade de här på
honom för att fånga honom i sabbatsbrott.
3. Och han sade till
människan, som hade den vissna
handen: Stå upp och kom fram.*
* Ordagrant: Stå upp till mitten d.
v. s. stå upp och kom och ställ dig här
mitt ibland oss.
4. Och han sade till dem. Är
det tillåtet på sabbaten att göra
gott eller att göra ont, att fräka
en själ* eller att döda? Men de
tego.**
* Så att hon icke kommer i
dödsriket. Om betydelsen av ordet själ se
anm. till Matt. 6: 25.
* Ty att säga, att det var orätt att
göra gott på sabbaten, det kunde de
icke. Men att giva Herren rätt, det
ville de icke. De voro förstockade.
5. Och han såg sig omkring
på dem med vrede, bedrövad*
över deras hjärtas förhärdelse,**
och sade till människan: Sträck
ut handen; och han sträckte ut
henne, och hans hand vart
åter-?ställd.t
* Ordagrant: medbedrövad. Ett
sådant ord finnes icke i svenskan. Men
vi hava andra ord, bildade på samma
sätt, t. ex. medlidande, vari med-
uttrycker deltagande: man tager del i en
annans lidande. Sammalunda
uttrycker ordet »medbedrövad» den
hjärtesorg, varmed Herren likasom tog del i
fiendernas olyckliga andliga ställning.
** Kristi vrede var blandad med
medlidande. Den heliga vreden är ett
uttryck å ena sidan av hat till synden,
å andra sidan av nitälskan om deras
frälsning, som leva i henne. Den
oheliga vreden önskar skada eller fördärv
över den person, på vilken han
vredgas. Kristi vrede var helig såsom Guds
vrede.
f helbrägda såsom den andra (Matt.).
6. Och fariséerna gingo ut
och höllo strax råd med
herodia-nerna* mot honom, huru de
måtte förgöra honom.
* Om herodianerna se anm. till Matt.
22: 16. Genom att sälla sig till
Herodianerna hoppades de att kunna bringa
Herodes till att vidtaga åtgärder mot
Jesus.
7. Och* Jesus drog bort med
sina lärjungar till havet,** och
en stor mängd från Galileen och
Judeen följde.
* Denna händelse omtalas även i
Luk. 6:
17-19.
** d. v. s. till Galileiska sjön.
8. Och från Jerusalem och
från Idumeen* och (från landet)
på andra sidan Jordan** och
(från trakterna) omkring Tyrus
och Si don kommo de, en stor
mängd, till honom, när de hörde,
huru storat ting han gjorde.tt
Matt. 4: 25.
* Idumeen låg vid Palestinas
sydöstra gräns.
** det s. k. Pereen.
f Eller: huru många.
ff Grundtextens ord uttrycker ett
upprepat görande. Det var Herrens
ständiga sysselsättning.
9. Och han sade till sina
lärjungar, att en båt skulle vara i
beredskap åt honom för folkets
skull, på det de icke »skulle tränga
honom.
10. Ty han botade många, så
att de överföllo honom, på det
de måtte få röra vid honom, så
många som hade plågor.
11. Och de orena andarna, så
snart de sågo honom, föllo de*
ned för honom och ropade,
sägande:** Du är Gnids Son.
* de orena andarna. Vad de besatta
gjorde, tillskrives de onda andarna,
emedan de förra både andligen och
lekamligen fullkomligt behärskades av de
senare.
** I grundtextens uttryck (XéyovTSQ,
ej Xéyovra) framställas de onda
andarna såsom personer.
- 176
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
