Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Lukas - 2 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 2:
8-14.
Evangelium enligt Lukas.
rådet. Där förut firades den den sjätte
januari.
9. Och en Herrens ängel stod
bredvid* dem, och Herrens
härlighet** sken omkring dem,t och
de fruktade med en stor
fruktan, tt
* Grundtextens uttryck betecknar,
att ängeln plötsligen stod där, utan att
någon sett honom komma.
** d. v. s. det härlighetens ljus, som
omgiver Gud (Apg. 7: 55, 1 Tim. 6:16,
Ps. 104: 2).
t Guds härlighets ljus omstrålade
ängeln till ett bevis, att han
verkligen var en ängel från Gud. Och när
han kom in till herdarna, så
omstråla-des även de av samma sken. i
ft Jämför till uttrycket Matt. 2: 10.
10. Och ängeln sade till dem: i
Frukten icke; ty se, jag förkun- i
nar eder evangelium om stor i
glädje, som skall vara åt hela
folket ;* !
* d. v. s. Israels folk Jämför anm.
till Matt, 1: 21. Världens frälsning
genom Kristus talar ängeln icke om.
Märk troheten i evangelistens
framställning, då han icke i ängelns mun
lägger ord, som skulle hava gått högt
över dessa judiska herdars
fattningsförmåga. Se anm. till kap. 1: 68. Den
nytestamentliga uppenbarelsen sänker
sig först ned till den judiska
ståndpunkten för att sedan endast så
småningom höja sig däröver. I Guds
uppenbarelse ske inga tvära avbrott. Det
är såsom Israels frälsare, som Jesus
först förkunnas. Sedan vidgar sig
synkretsen mer och mer, till dess Jesus i
evangelii fulla ljus framstår såsom
samariternas (Joh. 4, Apg. 8:
5-17)
och slutligen även hedningarnas
frälsare (Apg. 10,
11:1-18, 15:1-29).
Se anm. till v. 32.
11. ty född åt eder* är i dag
i Davids stad en Frälsare,** som
är Kristus, Herren.t
* Detta ord syftar på herdarna,
såsom de där ock tillhörde folket.
*? Se anm. till kap. 1: 47.
t Eller: en herre. Jämför Jes. 9: 7.
12. Och detta (skall) för eder
(vara) tecknet:* I skolen finna
ett lindat barn** i en krubba.t
* varav I skolen förstå verkligheten
av det, som jag säger. Herdarna frå-
gade icke efter ett tecken, såsom
Sakarias hade gjort (kap. 1: 18, jämför
Dom. 6: 17, 2 Kon. 20: 8 f.), men
ängeln gav dem självmant anvisning på
ett sådant (jämför Jes. 7:
10-14).
** Grundtextens ord betecknar först
foster i moderlivet (se kap. 1:44),
sedan ock nyfött barn (såsom här och i
Apg. 7: 19), dibarn (1 Petr. 2:2). Se
samma ord i kap. 18: 15 om de späda
barn, som buros fram till Jesus.
t Enligt en annan läsart: ett barn,
lindat och liggande i en krubba.
13. Och plötsligt vart* med
ängeln en mängd av den
himmelska härskaran,** vilka
lovade Gud och sade:
? d. v. s. sällade sig till honom
eller: framträdde, uppenbarades med
honom (jämför Joh. 1: 6, 17, Mark. 1:4
m. fl. st.).
** Änglahären omgiver Guds tron
(1 Kon. 22: 19, 2 Krön. 18: 18, Ps. 103:
21). Gud kallas därför Herren Sebaot
d. v. s. de himmelska härskarornas
herre.
14. Härlighet åt Gud* i det
högsta,** och på jorden fridt
bland människor tt av (Guds)
välbehag!*!**
Luk. 19:38. Jes. 57:19. Ef 2:17.
1:5.
* Dessa ord äro icke att fatta
såsom en önskan utan såsom ett
triumferande utrop (jämför 1 Petr. 4: 11),
varigenom änglarna förkunna, att Gud
varder förhärligad i himlarna
(nämligen av änglaskarorna) för den nåd, som
han genom Messias* födelse bevisat.
Även änglarna äro med intresserade i
Kristi verk. Se Kol. 1: 19, 20.
** d. v. s. den högsta himmelen, där
Guds tron är. Se anm. till Matt. 21: 9.
Angående skriftens tal om flere
himlar se anm. till Matt. 6: 9.
t d. ä. välfärd, frälsning. Se anm.
till Mark. 5: 34.
tt Även dessa ord äro att fatta icke’
såsom en önskan utan såsom ett
segerrop: Nu är frid på jorden bland
människor. Kristus var Guds frälsning (v.
30), och han bodde nu redan bland
människor. Guds frälsning hade
kommit till jorden.
t* d. v. s. människor, som äro
föremål för Guds välbehag. Därmed menas
de troende och närmast de troende av
det gamla Israel (se anm. till v. 10),
vilka av enfaldigt hjärta fasthöllo Guds
256
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
