Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Johannes - 6 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap.
6:61-64. Evangelium enligt Johannes.
* De hade alltså icke uttalat sin
förargelse så högt, att han hörde det. Men
han kände omedelbart, vad som var i
människan (kap. 2: 25).
** över det, som han hade talat,
f Hindrar detta eder att tro på
mig? Se anm. till Matt. 5: 29.
62. Om I då fån se
Människans son uppstigande dit, där
han förr var?*
* huru skall det då gå? Herren vill
säga, att de då skulle ännu mer taga
anstöt. Om det stötte dem, att han
sade, att han hade stigit ned från
him-melen såsom det bröd, utan vars
ätande de icke kunde hava liv, huru mycket
mer skulle det icke då stöta dem att få
se honom skiljas från jorden,
varigenom alla deras köttsliga förhoppningar
om honom såsom Messias skulle i grund
tillintetgöras? Dessa lärjungar tänkte
nämligen i likhet med judarna i
allmänhet, att Messias skulle bliva kvar
på jorden för evigt (se kap. 12: 34), och
huru skulle de då kunna behålla tron,
att Jesus var Messias, när de fingo se
honom dö? Det är vanligt, att Herren
i sina tal framställer sin skilsmässa
från jorden såsom ett uppstigande till
himmelen, ett återvändande till Fadern,
ett förhärligande o. s. v. (se t. ex. kap.
7: 33, 13: 3, 14: 12 m. fl.). I judarnas
ögon däremot var hans hädanfärd
endast en smädefull död. Vad som följde
efter hans död, det sågo de icke.
63. Anden är den, som gör
levande, köttet gagnar ingenting;*
de ord, som jag** har talat t till
eder, äro andett och äro liv.t*
2 Kor. 3: 6.
* För att förstå dessa ord är det
först nödvändigt att märka, att ordet
kött här icke har samma betydelse som
ovanför, där Herren talar om
nödvändigheten av att äta hans kött. Herren
skulle annars alldeles motsäga sig själv,
om han först sagt, att hans kött är
det från himmelen nedstigna bröd, som
giver världen liv, och nu skulle
förklara, att köttet gagnar ingenting. Att
han begagnar ordet kött i annan
betydelse här än ovanför, antyder han ock
själv, då han sätter köttet i motsats
mot anden. När härtill vidare
kommer, att han säger dessa ord i
sammanhang med talet om sin återgång till
Fadern och den anstöt, som denna skulle
väcka hos sådana, som tänkt sig, att
Messias skulle förbliva för evigt på
jorden, så synes det vara tydligt, att
han med köttet här menar det sinnliga,
eller
- med tillämpning på honom själv [–-]
{+—+} sin sinnliga närvaro, såsom denna av
dem ansågs nödvändig för hans
messi-ansha verk} om han annars verkligen
var Messias. En sådan oavbruten
sinnlig närvaro var av intet gagn, alldenstund
hans messianska verk icke var sinnligt
utan andligt. Ja, den skulle icke blott
hava varit gagnlös utan ock rent av
hinderlig för fullföljandet av hans
sanna messianska verk. Se därom kap. 16:
7, där Herren med bestämda ord säger
till sina lärjungar: Det är nyttigt för
eder, att jag går bort, samt förklarar
detta därmed, att om han icke gick bort,
så skulle icke Anden komma till dem.
Jämför även kap. 7: 39. Med anden
såsom motsats mot köttet menar
Herren alltså den gudomlige helige
Anden, som Fadern efter hans bortgång
skulle sända i hans namn. Denna Ande
är det, som verkar det eviga livet i
människan (2 Kor. 3:6). Genom
densamma giver sig Kristus själv åt den
troende på ett fullkomligare sätt, än
som kunde ske genom hans sinnliga
närvaro.
** Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet jag: jag i motsats
mot eder.
f Detta kan antingen avse hans tal
i allmänhet eller det, som han nu vid
detta tillfälle hade talat; sannolikt det
senare.
[-?ff-]
{+¦ff+} d. v. s. de äro till sitt väsen
andliga (se anm. till kap. 3:6), det är den
gudomliga Anden, som i dem
framträder och verkar.
f* Emedan de äro ande, så äro de
liv, d. v. s. de verka liv eller äro medel,
genom vilka den i dem verkande Anden
skapar liv. Liknande talesätt begagnas
ofta. Så säger man t. ex.: Guds ord är
min tröst, min fröjd o. d., varmed man
menar, att ordet verkar tröst, fröjd
o. s. v.
64. Men bland eder äro några,
som icke tro.* Ty Jesus visste
från begynnelsen,** vilka de
voro, som icke trodde,t och
vilken den var, som skulle
överlämna honom.
Joh. 2: 25. 13: 11.
* Mina ord äro ande och liv; i dem
ligger ingen anledning till anstöt. Men
bland eder äro några, som icke tro, och
därav kommer det, att I tagen anstöt.
** från begynnelsen av sin
messianska verksamhet, då människor började
[–-]
{+—+} 452
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
