- Project Runeberg -  Bibeln / Nya testamentet. Ny översättning med förklarande anmärkningar av P. Waldenström, fjärde upplagan, 1921. Första delen /
557

(1917)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Johannes - 21 Kapitlet - Tillägg till evangelium enligt Johannes

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Evangelium enligt Johannes, Kap. 21:
23-24, 8:
1-7.

var det.
- I dessa ord ligger för
övrigt en antydan om, att alla de andra
apostlarna voro döda, när Johannes
skrev detta. Huru envist den här av
Johannes omtalade allmänna meningen
höll i sig, kan man förstå därav, att
efter Johannes’ död den sägen utgick,
att han endast sov i jorden, och att
marken på hans grav höjde sig vid
varje andetag, som han tog.

24. Denne är den lärjungen,
som vittnar om detta, och som
har skrivit detta, och vi veta,*
att hans vittnesbörd är sant.

* Johannes undviker alltid att säga
jag, när han talar om sig själv. Han
säger i stället han. Se särskilt kap.
19: 35. Här åter säger han vi, och
innesluter däri jämte sig själv även de
troende, i vilkas krets han levde.
-
Somliga bibeltolkare mena dock, att
den 24: de versen är skriven av någon
annan, t. ex. en av de äldsta i Efesus,
vilken på detta sätt i sitt och de
övriga äldstas namn velat intyga sanningen
av Johannes’ vittnesbörd om, vad han
i detta kapitel berättar.

I somliga gamla handskrifter
tilläg-ges här en vers så lydande: Men det
finnes även mycket annat, som Jesus
har gjort; och om detta skulle skrivas
stycke för stycke, så tror jag, att icke
ens hela världen skulle rymma de
böcker, som skreves. Denna vers är icke
av Johannes utan är oäkta, såsom den
till innehållet är överdriven och orimlig.

Tillägg till evangelium enligt Johannes.

(Kap. 8: 1-11).
V.
l-ll högmässotext fjärde söndag eft. tref. I.

Uti våra vanliga biblar förekommer
i början av åttonde kapitlet av
Evangelium enligt Johannes en berättelse, som
med all säkerhet icke är av Johannes.
Berättelsen är dock gammal, härrör
efter all sannolikhet från den apostoliska
tiden, är troligen till sitt innehåll sann
och ingen dikt. Mycket tidigt måste
hon hava kommit in i Evangelium
enligt Johannes. Hon finnes dock icke i
de äldsta och bästa handskrifterna av
Nya testamentet. Enligt den vanliga
texten har hon följande lydelse:

1. Men Jesus gick ut till
Oljeberget.*

* för att tillbringa natten i Betania.

2. Men på morgonen infann
han sig åter i helgedomen, och
allt folket kom till honom, och
han satte sig* och lärde dem.

* Lärare plägade sitta när de
undervisade. Se Matt. 5: 1.

3. Men skriftlärarna och
fariséerna förde (dit) en kvinna, eom
var gripen i hor, och sedan de
hade ställt henne mitt (framför
honom) ,*

* Ordagrant: i mitten d. v. s. mellan
sig och honom. Jämför anm. till Matt.
14: 6.

4. sade de till honom: Lärare,
denna kvinna är gripen på bar
gärning, görande hor.

5. Men i lagen har Moses
bjudit oss att stena sådana;* vad
säger alltså du?

I 5 Mos. 22: 23 f. bestämmes, att en
trolovad, som begår hor, skall stenas.
Man har alltså att antaga, att den här
ifrågavarande kvinnan var trolovad.

6. Men detta sade de,
frestande honom, på det att do måtte få
något att anklaga honom för.*
Men Jesus lutade sig ned och
skrev med fingret på marken.**

* De tänkte, att han skulle uttala
sig emot Mose lag, och hoppades
sålunda få tillfälle att anklaga honom inför
Rådet.

** såsom bekymrade han sig icke om
deras fråga. I Frälsarens åtbörd /ligger
en antydan, att frågan icke hör honom
utan överheten till, och att han därför
ej vill blanda sig i henne.

7. Men när de fortforo att
fråga honom, rätade han sig upp
och sade till dem: Den bland
eder, som är syndfri,* han vare
den förste, som kastar stenen på
henne.**

* Ehuru ordet »syndfri» utmärker
frihet från synd i allmänhet, så har
Herren här otvivelaktigt sagt det med
särskild hänsyftning på otuktssynden;
eller åtminstone hava fariséerna fattat
det så. Annars skulle det icke hava
gjort sådan verkan på dem, som det
gjorde.

[–-]

{+—+} 567

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:08:26 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibeln/wald1921/0565.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free