- Project Runeberg -  Bibeln / Nya testamentet. Ny översättning med förklarande anmärkningar av P. Waldenström, fjärde upplagan, 1921. Första delen /
649

(1917)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Apostlarnas gärningar - 17 Kapitlet - 18 Kapitlet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Apostlarnas gärningar. Kap.
17:28-18:1.

28. ty i honom leva vi och
röra oss och äro till,* såsom ock
några av edra skalder** hava
sagt: Ty hans släkte vi äro.t

* Så nära är han oss, att vårt liv,
vår rörelseförmåga, vår tillvaro har sin
grund däri, att han med sin försyn
ständigt omgiver oss.

** Paulus anför här några ord1 ur
den grekiske skalden Aratus. Denne
Aratus var född i Cilicien och levde i
Iredje århundradet före Kristus. När
Paulus talar till judar, då anför han
ställen ur deras heliga skrifter. Här
däremot, där han talar till hedningar,
gör han anföranden ur deras egfna
skalder.

" f Vår tillvaro härrör från honom och
beror därför helt och hållet på honom.

29. Då vi alltså äro Guds
släkte, så böra vi icke tro, att det
gudomliga är likt guld eller silver
eller sten, ett bildverk av en
människas konst och uppfinning.*

Jes. 40:18 följ., 46:5 följ. Ps. 115:4.

* Därigenom skulle ju Gud varda
någonting lägre än vi människor. Men
härstamma vi från honom, så måste
han vara högre än vi.
- Visserligen
är det sant, att de grekiska tänkarna
voro upphöjda över den ståndpunkt,
som Paulus här skildrar. Men folket
i gemen dyrkade verkligen de av
människohänder gjorda belätena såsom
gudomligheter. Se kap. 19: 26.

30. Sedan Gud alltså haft
överseende* med okunnighetens
tider,** förkunnar han nu
människorna, att alla allestädes må
ändra sitt sinne,

Apg. il!4: 16.

* så att han icke hemsökt
hedningarna med det straff, vartill de gjort
sig skyldiga.

** Med »okunnighetens tider»
menar aposteln de tider, under vilka
hedningarna icke känt Gud. Se Rom. 1:21.

31. eftersom* han har fastställt
en dag, på vilken han ämnar
döma den bebodda jorden i
rättfärdighet,** genom en man, som han
därtill har bestämt, erbjudande
tro åt alla, i det att han har
uppväckt honom från de döda.t

Apg. 10: 42. Ps. 9: 9.

* Att Gud nu bjuder människorna
att ändra sitt sinne, det sker med
avseende därpå att...

** på ett rättfärdigt sätt, så att var
och en varder dömd efter sitt verkliga
tillstånd och sina gärningar. Se 1
Petr. 2: 23, Rom. 2: 2, 2 Kor. 5: 10,
Matt. 16: 27.

f I det att Gud har uppväckt
denne man från de döda, har han
framställt honom såsom Herren och Fräl-’
såren, på vilken han nu bjuder alla att
tro till frälsning.
- Vem denne man
är, hinner Paulus icke säga, innan han
blir avbruten av åhörarnas begabberi
(v. 32).

32. Men när de fingo höra
om dödas uppståndelse, gjorde
somliga gäck därav, men andra
sade: Vi skola ännu en gång
höra dig om detta.*

* Detta är säkerligen icke annat än
en artig omklädnad av den tanken:
Det är nog för den här gången; vi vilja
icke höra dig längre nu.

33. Så* gick Paulus bort ifrån
dem.

* med detta besked.

34. Men några män slö to sig
till honom och trodde, bland
vilka även var Dionysiue,
areopa-giten,* och en kvinna, vid namn
Damaris,** och andra med dem.

* d. v. s. som var medlem av
Areo-pagens domstol (se anm. till v. 19).
Den efterapostoliska sägnen berättar,
att denne Dionysius skall hava blivit
biskop i Aten och där lidit
martyrdöden.

** Om Damaris känner man för
övrigt ingenting.

18 Kapitlet.

Paulus kommer till Korint, förbinder sig
där med Akvila och Priscilla, samt håller
samtal i synagogan (v.
1-4). När judarna börja
smäda evangelium, vänder han sig till
hedningarna (v.
5-11). Judarna föra Paulus
inför rätta men avvisas (v.
12-17). Paulus
återvänder över Efesus och Gesarea till Jerusalem
och Antiokia (v.
18-22), giver sig vidare ut
på sin tredje missionsresa genom Mindre Asien
(v. 23). Apollos kommer till Efesus och reser
därifrån till Akaia, där han predikar för
judarna om Kristus (v.
24-28).

T\ ärefter begav sig* Paulus från
1J Aten och kom till Korint,*

649
-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:08:26 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibeln/wald1921/0657.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free