Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skepelsen, var antagandet av människoskepelsen och
människoskepel-sen på tjänarens ståndpunkt en förnedring, ett utblottande.
Man har tänkt sig föreningen av de båda naturerna skeende efter
födelsen, i den mån som människan Jesus växte och utbildades; att
föreningen, skulle kommit till stånd vid dopet eller först sedan, i
uppståndelsen eller vid himmelsfärden. Dylika tankar hystes av
ebio-nitiska och gnostiska irrlärare, såsom ock av en del tyska teologer i
våra dagar. Gudomsnaturen skulle således likasom av sig själv hava
växt ut ur människonaturen, såsom grenen eller kvisten ur stammen.
Men stam och gren måste väl vara av samma art? Enligt den
moderna utvecklingsläran låter det sig väl göra att påstå, att ett
mänskligt självmedvetande övergår till ett gudomligt, men icke enligt ett
rationellt tänkande och vetenskapliga rön. Säger icke skriften, att
Ordet blev kött? Vilken var då först, gudoms- eller
mandomsnaturen? Är icke Logos evig och Jesus av Nasaret född i tiden? Det
blir då rimligare och naturligare att s$ga, att Logos är den stam eller
rot, från vilken människan Jesus uppväxt, men även det är falskt,
försåvitt man menar, att gudomen utan vidare skulle framalstra
mandomen, ty det vore att skatta åt den panteiska emanations- eller
evolutionsläran. Vill man åter förstå det så, att gudomsnaturen,
såsom hel och hållen existerande före föreningen i själva embryot, är
den gudomliga livsgrund, från vilken den gudamänskliga
personlighet blivit uppbyggd, vilken föddes i Betlehem av Nasarets jungfru,
då hava vi för vår del ingen invändning att göra.
Skulle nu gudomsnaturen, såsom personlig Logos eller den andra
personen i gudomen, och icke såsom ett inom människan Jesus vaknat
gudsmedvetande eller en messias-idé, hava anslutit sig till människan
Jesus efter dennes födelse, oavsett när, vore då Jesus Kristus fodd
gudamänniska? Naturligtvis icke. Men det var vad som utlovats
av profeterna och av ängelen: "Se, du skall bliva havande och föda
en Son,och honom skall du giva namnet Jesus. Han skall bliva stor
och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall giva honom hans
fader Davids tron. — Den Helige Ande skall komma över dig, och
kraft ifrån den Högste skall överskygga dig; därför skall ock det
heliga, som varder fött, kallas Guds Son." — "Maria befanns vara
havande av den Helige Ande." — "Josef, Davids son, frukta dig icke
att taga till dig Maria, din hustru; ty det, som är avlat i henne, är
av den Helige Ande." —"Se, jungfrun skall varda havande och föda
en son, och man skall giva honom namnet Immanuel — det betyder
488
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
