Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som översteprest ( att "han gått in i själva himmelen för att nu
framträda i Guds åsyn oss till godo" eller såsom vår representant (Eb. 9:
24), "för att göra tjänst i det allra heligaste, i det sannskyldiga
tabernaklet" (Eb. 8: 2), "för att måna gott för de sina" (Eb. 7: 25),
såsom ock Paulus säger: "Kristus är den, som har dött, ja, än mer,
den, som har uppstått; och han sitter på Guds högra sida, han manar
ock gott för oss" (Rm. 8: 34). Kristi medlarekall såsom översteprest
avslutades icke med döden på korset; efter uppståndelsen och
himmelsfärden fortsätter han det på Faderns högra sida såsom
förebedja-re, förespråkare, försvarare (Jh. 2: 1)
Vi nämnde i det föregående om Jesu görande och lidande lydnad.
Denna lydnad är naturligen blott en, och ehuru den sträcker sig till
varje del av Jesu liv och till alla hans handlingar, nådde den dock,
såsom lidande och lydnad i förening eller lidandeslydnad, sin största
höjd och fulländning, de sista dagarna och stunderna av Jesu jordiska
liv. Mtt. 26: 37, 38; Mk. 12: 33—42; 15: 33, 34; Lk. 22: 41—44;
Jh. 12: 27; Fil. 2: 5—8; Eb. 5: 7.
Det säger sig självt, att, då fråga blir om gottgörelse, förlikning,
försoning, det gäller mer än en person, en part; det måste angå och
angår i flesta fall två parter. En är den förolämpande eller
förbrytare, den andre den förolämpade, förnärmade, vars namn, anseende
eller rättigheter blivit kränkta eller förbisedda. Genom ett sådant
beteende från den ena partens sida inträder mellan båda parterna ett
alldeles nytt förhållande. Om harmoni och enhet förut ägt rum,
inträder nu söndring, oenighet, ja, "fiendskap". Parterna levde förut i
frid, på fredsfot; nu har det blivit ofrid, ett tillstånd av ofred. Det
råder krig, strid. Det finnes blott ett sätt att återställa det gamla
goda förhållandet, och det sker därigenom att den som gjort orätt och
tillfogat den andra parten lidande, skada och förlust, gottgör skadan
eller förlusten, giver full upprättelse och erkänner sig skyldig. På så
sätt åstadkommes förlikning eller försoning mellan söndrade parter,
i det fall blott den ena parten är den felande. Om nu en tredje person
träder emellan för att biträda vid och förmedla uppgörelsen,
förlikningen, så blir han en "medlare" (mesitäs). Så talar ock skriften.
"En metjlare är icke medlare för blott en", en part; "Gud är en", ena
parten (Gal. 3: 20). Detta säges om lagens överlåtande till Israel
vid Sinai genom Moses såsom medlare. Då fråga blir om
uppgörelse mellan Gud å ena sidan och det i Adam fallna släktet å den andra,
då heter det: "Gud är blott en; Guds och människors medlare är ock-
566
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
