Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rättfärdiggörelsen är en förklaring, att den rättfärdiggjorde är
till-räknad Jesu Kristi görande och lidande lydnads förtjänst och
från-räknad synden, så att han för sina synders skull icke kan fördömas
eller gå förlorad samt att han, såsom förenad med Kristus genom tron,
är upptagen till nåd och ynnest hos Gud såsom hans barn,
åtnjutande barnaskapets alla förmåner, men den är icke en förklaring, att den
rättfärdigg jorde icke är en syndare, att han aldrig syndat eller
kommer att synda. Barnaskapet innebär varken omöjligheten att synda
eller rättigheten att synda, det avskär icke bestraffning och tuktan för
olydnad och förseelse; det upphäver icke skyldigheten och
nödvändigheten för det felande barnet att bekänna och avstå från synden eller
fritager det från aga och straff, men det tillförsäkrar barnet
fadershusets förmåner, även om det felar, samt förebygger dess
bortkastel-se. . Den oomväride, icke rättfärdiggjorde, syndaren är under Guds
vrede, hemfallen till timligt och evigt fördärv. Den rättfärdiggjorde
är fridömd från syndens skuld och straff och under Guds välbehag,
under nåden. Han hatar och avskyr synden och vill på intet sätt
draga nåden till lösaktighet, men den omständigheten att han
fortfarande är en syndare, dagligen felar och någon gång stapplar och faller,
utsätter honom icke för Guds vrede till fördömelse, ehuru väl för
mången förödmjukelse, inre nöd, mörker och strid.
Gud rättfärdigar sålunda den, om vilken han vet,4icke blott att
han har en av synd fördärvad natur, att han kommer att vara behäftad
med dagliga fel och brister, utan även att han tilläventyrs vid något
tillfälle kommer att avfalla ifrån levande Gud. Ehuru djupare
syndafall icke höra till regeln ibland Guds barn, utan endast undantagsvis
förekomma, så förekomma de dock. Ett sådant fall med alla dess
.menliga följder såväl som dagliga förseelser och synder hade Gud
medtagit i beräkningen vid rättfärdigandet. Trots dessa förhållanden
förklaras den pånyttfödde och troende syndaren fritagen från Guds
vrede till fördömelse samt försatt i barnaskapets stånd, förmåner och
rättigheter, ibland vilka den eviga härligheten är en, vilken alla
barnen ärva med den förstfödde brodern och för hans skull. Gud vill
icke synden hos någon, allraminst hos sina barn, men så övermäktig
är Gud gent emot det onda och mot den onde själv och så
barmhärtig och mäktig i sin försyn, att det onda får tjäna hans planer.
Såsom Simson hämtade honung ur lejonets döda kropp, så få helgonens
felsteg och fall tjäna såsom intyg på Guds makt och oföränderlighet
i sina beslut å ena sidan samt å den andra såsom varnande minnes*
646
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
