Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
återlösta i den andre Adam, vars lydnad mer än motväger den förres
olydnad (Rm. 5: 18, 19). Därför predikas evangelium för hela
skapelsen (Mk. 16: 15), men att predika evangelium är att predika
sinnesändring och syndernas förlåtelse i Kristi namn bland alla-folk,
begynnande i Jerusalem (Lk. 24: 47). Syndernas förlåtelse kunde icke
predikas "för allt skapat", om det icke varit sanning, att Kristus är
försoningen för hela världens synder och hans blod en lösepenning för
alla, ty syndernas förlåtelse är "genom hans blod" (Ef. 1: 7).
Försoningen är således allmän och måste såsom ett Guds beslut
logiskt föregå utkorelsebeslutet. Beslutet att återlösa ett i synd fallet
människosläkte förutsätter beslutet om detta släktes skapelse och
tillstädj elsen om syndens inkommande i världen. Alla. människor äro
skapade av Gud i den första människan. Alla "aweko" eller "syndade"
i Adams överträdelse av paradisförbudet och äro i saknad av
härligheten från Gud (Rm. 3: 23; 5: 12), och alla äro återlösta i Kristus
Jesus. Gud har av evighet utvalt människor till frälsning, vilket
betyder, att han beslutat att genom den Helige Ande i dessa människor
verka sinnesändring, tro och ståndaktighet i tron eller med andra ord
att pånyttföda, rättfärdiggöra och härliggöra dem.
Om försoningen gäller släktet och Kristus uppfyller lagen och dör
på korset i allas ställe eller såsom ställföreträdare, då är på en gång
frågan löst om de små barnens frälsning, om deras frälsning, som äro
omedvetna och oansvariga. Äro spädbarn syndare? Alla syndade i
den första människans synd och befinna sig i ett tillstånd av syndare
(Rm. 5: 12, 19). Den lekamliga döden är ett straff och en följd av
Adams olydnad (Rm. 5: 12). Små barn dö i stort antal, ehuru de
icke syndat med en överträdelse lik Adams (Rm. 5: 14). De hava
gjort varken gott eller ont (Rm. 9: 11) och hava således i den vägen
intet att svara för, men de äro födda med en ond, syndig natur såsom
ett arv från Adam. De äro födda i synd, och deras mödrar hava avlat
dem i synd (Ps. 51: 7). "Det som är fött av kött, det är kött" (Jh.
3: 6). De hava gjort varken gott eller ont. Ehuru de icke hava
personlig överträdelse, för vilka de kunna hållas ansvariga, så har dock
en endas fall lett till en fördömelsedom över alla människor (Rm. 5:
16, 18) och således även över den omedvetna och oansvariga åldern.
De äro av naturen, genom den naturliga födelsen, vredens barn (Ef.
2: 13). Varje människovarelse är utan hänsyn till ålder en organisk
del av släktet, som är att betrakta såsom en levande organism. Om
någon dom vilar över släktet såsom sådant, så vilar den över varje per-
708
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
