Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den. Utan andeutgjutelse ingen församling".*) En av det nittonde
århundradets största målsmän på församlingshistoriens område, den
sweiziske kyrkohistorikern och teologie professorn i Basel, Dr. K. R.
Hagenbach säger: "Om det är sanning, att all början är svår, så
gäller detta förvisso om kyrkohistoriens begynnelse, redan därför, att ej
mindre bestämmandet av församlingens begrepp, än av dess första
tillvaro i tiden, är en av de svåraste uppgifter man kan föresätta sig
att lösa. Vad är församlingen? När har den begynt att vara till?
— Somliga säga: församlingen är lika gammal som världen, ty
redan genom Guds första förbund med människorna lades den första
grundstenen till församlingens byggnad. Därför tala de; ock om en
det gamla testamentets församling, om en patriarkernas och
profeternas församling, om en den senare judendomens församling o. s. v.
Däremot säga andra, och väl-med rätta: det gamla förbundets
religionsförfattning kan visserligen betraktas såsom församlingens
förgård; men först Kristus, det nya förbundets stiftare, kan ock kallas
församlingens stiftare, och utom den kristna församlingen kan denna
benämning i ordets fulla bemärkelse icke tillkomma något annat
religionssamfund. Men även här kan nu den frågan uppställas: har
församlingen i och med Kristus verkligen inträtt i världen? — Kan
man icke redan kalla den kärleksgemenskap, i vilken han levde med
sina lärjungar, för den reala, verkliga församlingens begynnelse? Vi
kunna icke förmena någon att så göra; men när vi erinra oss, huru
Herren i sina tal alldeles bestämt åtskiljer sin personliga samvaro
med lärjungarna från den tid, då han icke längre skulle vara hos
dem, och huru han visar dem hän till hugsvalaren, vilken han skulle
sända dem, och vilken skulle leda dem i all sanning, så måste väl
Andens utgjutelse på pingstdagen framställa sig för oss såsom den
Guds handling, vilken vi hälsa såsom den egentliga skapelsen av
församlingen, såsom grundläggningen av ett heligt samfund i anden, som
till sitt inre väsende är osynligt, men till sina yttre
uppenbarelseformer träder fram i synlig gestalt.–Just därför, att församlingen
icke är något, som människor uppfunnit eller bragt fram i dagen,
eller som någon människas godtycke fört in i världen, utan en levande
produkt, en andens skapelse, vilken i överensstämmelse med lagarna
för all utveckling endast småningom utbildat sig, just därför kan icke
något bestämt datum angivas, varmed hennes historia absolut begyn-
*) Works of John Owen. Vol. III. 192.
739
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
