Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hade förekommit i "församlingsmötena", som lett till verkliga
oordningar, varigenom vissa medlemmar blivit förolämpade och okristligt
bemötta. Under sådana förhållanden "kan ingen Herrens måltid
hållas" (1 Kor. 11: 20). Det går an att "försynda sig på Herrens
lekamen och blod" genom att på ett "ovärdigt sätt" äta detta bröd
och dricka Herrens kalk, icke "görande åtskillnad mellan Herrens
lekamen och annan spis", varigenom man "äter och dricker en dom
över sig" (1 Kor. 11: 27—32). "Herrens måltid" stod i förbindelse
med de s. k. "agaperna" eller kärleksmåltiderna, som skulle hava
karaktären av en familjefäst, där allas broderskap och jämlikhet klart
framträdde. Man åt och drack gemensamt av de till högtiden
medförda förråden. De medlemmar, som av fattigdom icke kunde medföra
något, åto och drucko på de bättre lottades bekostnad såsom dessas
medbröder. I Korint hade man tagit sig före att förtära var och en
sitt medförda förråd utan att vänta på varandra, och de fattiga
medlemmarna fingo både hungra och skämmas, medan vissa rent av
frossade på sina förråd. Att i förbindelse med en dylik
kärleksmåltid fira Herrens måltid förbjuder aposteln (1 Kor. 11: 20, 33).
Ordningen måste först återställas, och den som skall deltaga vid
Herrens bord måste giva exempel på ett kristligt och broderligt sinnelag
och ett oförvitligt och oklanderligt uppförande såsom villkor för
rättigheten att såsom medlem deltaga i Herrens måltid, vilket vi ock
funnit av apostelns föreskrifter rörande de oordentligheter, som
uppstått i Tessalonika.
Förutsättningarna eller villkoren för deltagande vid Herrens bord
i en nytestamentlig församling bliva sålunda följande: 1. Bättring
eller sinnesändring (metanoia). 2. Tro på Jesus Kristus till personlig
frälsning (pistis). 3. Syndabekännelse, offentlig bekännelse av tro
på Jesus Kristus såsom Guds Son (homologia). 4. Dop i vatten i
nytestamentlig mening (baptisma). 5. Medlemskap i församlingen
(koinånia). Ag. 2: 42, 46; 20: 7; 1 Kor. 11: 18—34. 6. En kristlig,
broderlig ande och en oförvitlig vandel såsom medlem i
församlingen (amemphia). Mtt. 18: 15—18; 1 Tss. 5: 14, 15.; 2 Tss. 3: 6;
Rm. 16: 17; 1 Kor. 5: 9—13; 11: 18—22, 27—34.
904.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
