Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Uppenbarelsens möjlighet och nödvändighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
42
sin grund i förr deri nedlagda krafter eller tillgångar;
eller också genom att så använda af oss kända eller
okända naturlagar att derigenom ett särskildt mål
vinnes. Att förneka detta är att frånkänna Gud den
magt inom sitt område, som vi ega inom vårt, och
att begränsa hans frihet. Skulle man invända, att
det icke öfverensstämmer med hans visdom, så fråga
vi: hvem kan väl påstå, att icke Gud från början
intagit i sin verldsplan ett fritt och mången gång
öfver-naturligt verkningssätt i verlden ? Den som förnekar
detta, tror sig af det lilla han vet om naturen, känna
allt för mycket af Skaparens eviga rådslag.
Det vigtigaste inkastet är härmed besvaradt.
Underverk äro möjliga, Gud kan, om han vill, göra
under och göra en sådan uppenbarelse af sig sjelf,
som innebär det öfvernaturliga. De öfriga inkasten
hafva mera afseende på de i Bibeln omtalade
underverkens verklighet än deras möjlighet, och komma
att af det följande besvaras 1).
Med afseende på uppenbarelsens nödvändighet
vädja vi till det sedliga och religiösa medvetandet.
Det säger oss först och främst, att menniskan, danad
med religiösa behof, alltid måste hafva någon
religion. Slägtet kommer alltid att på ett eller annat
sätt söka Gud, behöfver alltid att tillbedja honom.
Men det säger oss äfven, att menniskan är syndig.
Medvetandet om godt och ondt, om rätt och orätt
låter hvar och en — om han ej är allt för
egenrätt-färdig — känna, att han i mycket felar, och att han
djupt i sitt väsen har en böjelse till det orätta, Huru
1) "Svstematic Thcology" af C. Hodge, del I, sid. 617—636.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>