Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
Hon menar, att detta kommer att ske av brist på
köpare, då hon nu kommit med sina mullbär, som
skola bli mer omtyckta än deras sötsaker. Från en
annan fruktförsäljare kan man få höra följande rika
bildspråk: »Dadlar, hjärtats dadlar, men icke för
de giriga!» Någon hörde en gång en kvinna, som
sålde produkter från sin vingård, göra det under
utropet: »Söta druvor, söta druvor! O, hur ofta
duvorna byggt sina nästen bland dem!» Och vidare:
»Se på dem! De äro så goda som de druvor från
Damaskus, vilka männen kalla ’jungfrurs kinder’.»
Själva tiggaren ropar: »Barmhärtighet,
barmhärtighet, Gud skall vedergälla det!» Och till den
som ger honom en allmosa, säger han: »Må din
mun alltid bliva fylld med socker!» Den som icke
vill giva tiggaren något säger till honom: »Gå
vidare! Gud skall giva dig!» Detta påminner om
Jak. 2: 16.
Detta i hög grad figurliga språk möter oss
överallt, även vid de mest prosaiska tillfällen, men
särskilt när en österlänning känner djupt och skall
uttrycka sig kraftigt. Även de ringaste och fattigaste
bland folket kunna i likhet med Mästaren själv på
sin tid, då de såsom han önska att tilldela någon
en beslöjad men likväl kraftig förebråelse, tala i
liknelser, och detta ofta med stor färdighet, ja, med
utsökt skicklighet.
Denna bildrikedom utgör ett mycket
framträdande drag i bibeln, vilket ju icke bör förvåna oss,
då vi tänka på, att bibeln från den mänskliga sidan
sett, när det gäller hela dess stil, är en helt och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
