Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Essonhe; 29.;
Mutm hen;ielliseri ihmiset; kunnian se, joka kaikki asiat hengellisesti toimitta, waikka hän on ulkonaisisa-
kin asioisa, niinkuin Kristus Opeiuölasien jalkojapesI esänsä, ja Petari wenheitä soutesansa ja kaloja pyytesänsä;
Niin että Liha on se ihminen, joka sisällisesti ja ulkonaisella työllä elä, ja toimitta sitä kuin Ruumin ja ajal-
liscii elämäir tarpexi tule. Henqi on se ihminen, joka sisällisellä ja ulkonaisella työllä toimitta sitä kuin Hengea
ja tulewaisen elämän tarpexi tule.
Paih’i senkaltaisia näiden sanain hmmärryskä, kuin tähänasii selitetyt owat, et sinä ikänä tätä Episio-
lata, eli jotakuta munta pyhän Raai-natun Kirjaa ymmsirrä, Sentähden karra liiikkia niitä" opettaita, kuiu
näitä sanoja toisin wäändelewät, olin se kuka ikänä tahdois. id! me källdöinma "22 Episiöinin katzoa-
Että oikiaii Saarnajan tule ensisti nuhdella ja syndisexi osotta Jumalau Laiii ilmoituxen kantta, kaikki
jotka ilman Heugetä ja uskota Kristnxeu päälle, eläwät, jollaihminen saatetan tundemaan ihensä, se on, hä:
neii oman heikkondensa ja waiwansa, joka sitte nöyryttä itzensä, ja halata apua, Niinkuin P, Palwalikm täsä
teke, ja rupe ensimmäisesä L-igusa epäuskoa laittamaan, ja niitä suuria julkisyndejä, jotka pakan-tingin synnit
olit, ja wielä nyt monen owat, jotka ilman Junialan Armota eläwät; Ia sano: Iuma’an wiha ilmesiy Tai-
waasia Ewangeliumin kautta, kaikkeiii ihminen päälle, heidän jumalattoman ja häpiällisen menonsa tähden:
Sillä ehkä he tietäwät, ja jokapäiwä edesänsä löytäwät olewan yhden Iunialan, niin on kuitennii! luondo itzes-
tänsä ilman Armota niiii paha, ettei häii kiitä eikä kunnioita händä, mutta sokaise itzensä, ja lange lakkamata
paheuibaan menoon, siihenasti kuin hän joutu epäjumalan palweluxeen, ja häpiällisiin syndein, ja kaikkiin
wikoil)iu, eikä senkaltaisia nuhtele muisa, "
Toisesa Lngusa, lewittä hän senkaltaisen mihteu lewemmälle niitä wastan, jotka ulkonaisesti hurskaxi nä-
kyivät, mutta kuitengin salaa syndiä tekewät: NiinkuinIudalaiset olit, ja wieläkin kaikki ulkoknllatut, jotka
ylönmieleii hywää tekewät, mutta sydämestä he owat Jumalan Laiii wiholliset, ja owat kuitengin walmit mui-
ta duomitzemaan, niinkuin kaikkein ulkokullattuin tapa on, jotka ihensä kunuiallisna ja puhtaita pitäwät, mut-
ta owat kuitengin täynänsä Llhneutta, Kateutta, Koreutta ia kaikkea Pahutia, Matth; 232 26. te, Ne kano-
wat ylöu Jumalan Armon ja Laupiuden, ja kokowat päälleiisä Jumalaii wihan, heidän sydämeiisä koivuisen
tähden. Niin että Paivali niinkuin jalo Laiii selittäjä ei jätä ketän ilman synnitä, mutta ilmoitta Jumalait
wihan, kaikille niille, jotka omasta luonnostansa eli woimastansa hywää elämätä pitää tahtowat, ja uiin ei hei-
tä jätä paremmaxi knin julkisyiidisexi, ja sano heidän paatunet-i ja katumattomaxi,
3; Lugusa teke hän ne molemmat yhtäläisexi, ja sano yhden olewan niinkuin toisengin: Kaikki syndiset
Jumalaii edesä paitzi että Jndalaisilla oli Jumalan sana, waikka ei sirä monda heisiä uskonet; mutta ei kuiten-
gan sentähden ole Jumalan totuus ja wakuus hukkunut; Ia sano sitte 51. Psalmisia 6. v, Jumalan olewan
§iltakaan sanasansa. Tule niiii taas siihen endiseen, osottain Raamatusta" kaikki syndisexi, ja ettei kengäu tule Lain
töiden kautta wanhurskaxi: mutta Laki, sano hän, on annettu, että ihminen tundis syndinsä. Sitte rupe
hän opettamaan oikiasta tiestä, kuinga ihminen autuaxi ja wapari tule, sanoden: he owat kaikki syndiset eikä
taida kerskata Jumalan edesä: mutta he tulewat ilman omata ansiotansa wanhurskaxi uskon kautta Krisineea
päälle, joka meille sen werelläiisä on ansainnut, ja tullut meille Armonistuiinexi Jumalasia, joka meille kaikki
endiset synnit anda andexi. Jolla hän osotta, että hänen wanhurskaudensa, jonga hän meille uskosta anda ai-
noasta meitä autta: Joka tällä ajalla Ewangeliumin kautta jnlisteian, ja endiseen aikaan Lain ja Prohiye-
tain kautta todistettin, Ja niin Laki uskon kautta wahwistetan, waikka Lain työt seu kansa maahan lasketan
iitin ettei keugän niisiä kehua taida. " ’
Niiukuin hän edellisisä kolmesa Lngusa on ilmoittanut synnin, ja oppettanut uskon tietä ivanhurskauteen"
niin hän neljännesä kohta muutamita wasiahakoisita puheita: Ja rupe ensin siitä, joka kaikkeni enimmäsii nii;
den suusa on, jotka uskosia puhuttawaii kuulewat, kuitiaa se ilman töitä wanhurskaxi teke, ja sanowat: eiköstä
ihmisen pidä hywiä töita tekemän?’ Niin häii myös tasä puhu Abrahamisia, ja sano: Mitästä Abraham on
töillänsä tehnyt? Owatko ne kaikki turhat? Olitko hänen työnsä kaikki kelwottomat? J’a päättä niiii Abrahamin
pasjasta uskosia, paitzi yhtäkaii työta, tullen wanhurskaxi, iiiiii selkiästi, että ennenkuin hän ymbärileikkau-
xeii työn täyttänyt oli, kiitettin händä ennen Raamatusa uskosi kantta wanhurskaxi tullen, ! Mos. IF- 5
Ios ei hänen ymbärileikkauxensa työ;häneu wanhurskauteensa mitäii auttanut, jonga kuitengin ine Iumal;
hänen tehdä kaski, ia hän teki hywin, että hän Iumalalle kuuliainen oli: niin ei tosiii myös yxikän "muu hywä
työ auta mitän wanhursiauteen; Mutta niinkuin ymbärileikkaus oli Abrahamille ulkonainen merkki jolla
hän wanhurskaudensa uskosa osotti: niin myöskaikki smuut. hywät työt, ei ole muut knin ulkonaiset "merkit
jotka uskoa noudattawat, ja osottawat ihmisen myös sisallisesii olewan Jiunalan edesä wanhurskasna, niinkui;
hywäiin hedeimä puun hywäxi osotta" "
Ia näin P. Pawali wahwista Raamatuisia endisen opetuxensa, kuin hän uskosta kolmannesa Lugusa opet-
tanut oli: ja lisä !miela .Dawidin todistuxen, Ps- 32: I. ioka myös sano ihmiseii ilman töitä wanhurskaxi tuie-
ivau: waikka ei han ilmau töitä ole, kosta hän on vzaBnhburskaxi tullut; Sitre lewittä, hätitämän kaikkia muita
2
Lain
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
