Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
!94 Esivnhe.
"hat työt niinkuin hywät eli pahat hedelmät, tapahtuwat, usko taikka epäusko, niinkuin juuri, neste ja pm-az
woima kaikkiin syndeihin. Joka sentähden R-iamatlisa kärmen ja wanhan Lohikärmen pääti kutzutan, jonga
waimon siemen, Kristiis, särlewä oli, "niinkuin Adamille luwattin.
" Armo ja Lal)ja näin eroitetan- Armo on erinomais;sti Inmalan suosio ja hywä tahto, kuin meihin on
hanellä itzestänsä, josia hän itze oit walmis meille andamaan Kristuteu, ja wuodattamaan iileihin hänen Hun
gensä Lahjoinensa, niinkuiii 5" Lugusa vers. 1;; selitetän, sanottaisa.s Armo ja lahja Krisruresa waikka Lal)ia
j,a Hengi meisä päiwä päiwäldä lisändywät, niin ei ole ne wielä täydelliset: sillä paha himoja syndi jääwä;
"meil-in wielä alallensa, ja sotiwat Hengeä wastan, niinkuin hän 7, Lugusa vei-s; IF, te" sano, ja Galatalaisten
5. Lugnsa veis, 17. Ja niinkuin ; Mos. 3: !5. sanotut on, että riita pitä oientaa waimon siemenen ja kär-
nieit siemenet! wälillä: niin kuitengin Arnio niili paljo teke ja saatta, että me peräti Jumalan edesä wanhin-s-
kaxi luetan.- Sillä ei hänen armonsa eroita eikä hajota itziänsä, niinkuin lahjat tekewät, waari otta meidän
peräti Jumalau suosiohon Kristuxen tähdeii, joka on meidän Edeswastajamine, vaittajamme ja Wälimiehem-
me- niin myös sentähden , että ne lahjat owat jo meisä alkanet.
Näin sinä siis ymmärrät 7. Lugun, josa P. Pawali wielä ihe häuensäkin syndisexi laitta, ja sano kiliten-
gin 8" Lugusa, ettei niisä, kuiri Kristuxesa owat, ole mitän duomittapaa, Waan lihan tähdeit joka ei wielä
ole kuolettetu, olemma me wielä syndiset, mutta että me uskomma Krisiuxenpäälle, ja meillä oivat Heiigen
natiset, on Jumala meille niiii lepyinen ja armollinen, ettei hän senkaltaisita synnejä duomitze eikä tottele,
mutta teke meidän kan amme uskon jälkeen Kristuxeii päälle, siihenaiåi knin syndi peräti kuoletetun
Usko ei ole joku inhimillinen luulo eli uni, jonga muutamat nikoti sanowat: Ja kuin he näkewat ettei yh-
tän elämän parannusta, eikä hymää työtä uskoa noudata, ja kuitengin paljo uskosia kuulewat ia puhuwat- lail-
, gewat he siihen erhetyxeen, ettähe sanowat.- ei uskosa kyllä ole, ihmisen pitä töitäkiit tekemän, jos hän wa-
paxi ja autuaxi tulia tahto, Siitä tule, koska he Ewan" elinmin kuulewat, rupewat he tekemään ajatuxen o-
masta woimasicmsa heidän sydämesänsä, joka sano: Minii uskon.- jonga he sitte oikiana uskona pitäwät; Mnt-
ta niinkuin se on inhimillinen teko ja aiatus, niin ei se myös taida mihingäit hywyteen sydäudä täändä eli
muutta, ei myös siitä yhtän elämän parannutia seura. " ;
Mutta tisko on Jumalan tyd ja waikutus meisä, joka meidän mnutta,ia Jumalasta walinndesta synnyttä,
Ioh. I: 13; ja kuoletta wanhan Adamin, ja teke meidän peräti toisexi ihmiset-i sydämesiä,smielexiä ja taidosta,
ja Pybä Heiigi on hänen kansansa. Häii on eläwä, ja wäkewä: Niitt ettei" hän ikänä taida olla hylvää te-
kemätä, eikä kysy jos hywiä töitä tebtämän pitä. Mutta ennenkuin joku sitä kysy, on hän seli io tehnyt, ja
on aina töisä. Waan joka ei senkaltaisita töitä tee, se on uskotoin ihminen, joka uskoa ymliärillänsä etzei ja
kopei-olue, niin myös hywiä töitä, eikä tiedä kmmntasiakan, mikä "usko eli hywät iyöt owat.
Usko on eläwä ja wahwa toiwo Iumalan armoihin, min luja että joku sen edestä tuhannen kerta kuolis.
Ia senkaltainen uskallus Iuntalan armohon, teke ihmisen iloiseti ja rohkiaxi Iumalan ja kaikkeni luondokappal-
den puoleen, ionga Pyl;ä Hengi uskosa teke. Sirte on ihminen waatiniata walmis ja iloinen kaikille hyteää
tekemään, jokaisia palwelemaan, kaikkinaisia kärsimääu, Iumalaii mielen noutexi, ja kiitoxei i, joka hänelle
senkaltaiset! armon andanut on. Niiii että mahdotoin on hywiä töitä nskosia eroitta: tosm min mahdotoin,
"kuin palawus ja paisie taitan tulesta eroitetta. Seutähden karta omaa wäärää ajatusias, ja turhan pulm-
—waisia, jotka heitänsä ylön wiisaxi tekewät, duomitzemaan uskolta ja hywisiä töistä, ja owat kuitengin kaikkein
tyhmimmät tempelit, Rnkoile Jumalata sinusao waikuttamaan uskoa, muutoin sinä kylläjäät uskottomaxi ijan-
kaikkisesti, hae ja tee niin paljo kuin sinä tahdot ja taidat.
Wanhurskaus on senkaltainen usko, joka ku,Futan Iumalan wanhurskaudexi, eli sixi joka Jnmalalle kel-
pa: sillä Iumala anda sen, ja luke sen wanhur "auderi, Kristuxen meidän wälimieliemme tähden, ja saatta
ihmisen kullengin andamaan sen kuin tule; Sillä "uskon kautta ihminen !ule wapaxi synnisrä ja saa halun Jn-
malan käskychiu , ja anda sen- kansa Jumalalle kunnian, ja maxa mitä hän on hänelle welkaa. Palwele myös
ihmisiä mielellänsä niinkuin .hän taita, "ja maxa niin jokaitzelle" Ei meidän luondomme eli onia ehtomma, eikä
woimamme taida senkaltaisia Wanhuiskantta matkaan saatta. eSillä niinkuin ei yxikän taida itzellensä uskoa
anda, niili ei myöo taida yrikäu uskoa ilzeldänsä otta pois: Sentahden on kaikki petos, ulkokullaisus, ja syndi,
inirä jlman uskota taikka epänskosa tapalitu, Rom; 14.- 23. kiildäkaii se niin hywin kuin se taita,
Lihaja Hengi ei pidä täsäcniiii"ymmärrettämäin että Lil""a on ainoalta, mitä haureuteen tule.- ia Heit-
gi aitioasia joka si-sällisesii sydamesa waikutta. Waaii Lihaxt Pawalt kutzu, niinkuiu Krisiusktn Joh. 3: 6;
kaiken sen kuin lihasia syndynyt on, koko ihmisen Sielnn ja Ruumin, toimen ja kaiken taidon.- jotka kaikki
kihallisia pyytäwät. Niin että "sekin mahdetan kuttua "lihallisexi", joka ilman armota korkeisia hengellisisiä asiois-
ta "palion puhuja opetta-" niinknin ymmarta tatran lealt tölsia- Gll!— 5; 19; kusa hän eriseurat jst kateuden
"myös kuhu Lihan töixi, Ja Rotii; ?: 3. sano han .- Lakt tule Lrliatikautta heikoxi" Iokit ei ainoasia ole sli-
-notin han-tendesia, mutta "myös kaikista "nnnsta synneisia, erinoutattaimepauskosta, joka kaikkein suurin hengi-"l-
’öineii "syndi on, Mutta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
