Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de sex skapelsedagarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
■78
Om jde sex skapelsedagarne,
lemningar af skaldjur och koraller, minnesmärken af ett med
den ursprungliga växtverlden samtidigt djurlif. Under
kolperiodens rika flora fans redan olika slag af fiskar samt ett
ryggradsdjur, som andades med lungor (labyrintodonten).
Dessa äro olikheter, hvilkas betydelse man icke får
förneka; och om vi måste betrakta berättelsen i första mosebok
såsom ord för ord dikterad af Gud, så tillstå vi, att vi skulle
råka i icke ringa förlägenhet, om vi skulle redogöra för dessa
båda punkter, hvari den bibliska berättelsen och vetenskapens
fakta icke synas öfverensstämma med hvarandra.
A andra sidan äro likheterna ännu mera öfverraskande,,
och det så mycket mera, s’om de bibliska uppgifterna i flere
punkter liksom med afsigt ställa sig i motsägelse mot den
sinliga iakttagelsen, hvarför man icke på rationelt sätt kan
förklara deras uppkomst. Likheterna äro följande:
1) Enligt v. 2 skulle jorden ända från det ögonblick,
då hon började äga själfständig tillvaro såsom ett särskildt klot,
hafva varit inhöljd i vatten. Nu uppvisar vetenskapen, att de
lager, hvaraf jordskorpan består, blifvit afsatta under vattnet,
och att jordklotet följaktligen under sina första
utvecklingsperioder måste för blicken te sig såsom en oändlig vattenyta.
2) 1 v. 3 förlägger första mosebok ljusets skapelse till
första dagen, ehuru solens framträdande äger rum först på den
fjärde. Den trotsar därigenom den sinliga varseblifningen, som
gör ljuset till en utstrålning af solen. Men första mosebok
gör ännu mera; den låter den regelbundna växlingen af dag
och natt begynna vid samma tidpunkt, under det att den
allmänna iakttagelsen anknyter denna växling till solens dagliga
framträdande och försvinnande. Därför kunna alla ytliga andar,
ända ifrån bespottaresnillet Voltaire till våra dvärgartade
småstadstidningar, icke tröttna på att framhålla och förlöjliga
dessa dumheter i den mosaiska berättelsen. Om de voro mindre
lidelsefulla, så skulle de kanske säga sig själfve, att Moses
hade två ögon lika väl som de, huru okunnig ban än månde
vara i jämförelse med deras höga ståndpunkt i vetenskapligt
afseende; och de skulle kanhända fråga sig själfve, huru han
kunnat falla på den tanken att skrifva en berättelse, som i så
hög grad motsade den alldagligaste erfarenhet. Ett faktum
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
