Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra större profeterne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hesekiel.
115
i förgården går öfver densamma, räcker den honom blott till
fnotknölarne. Men denna hemlighetsfulla ström växer synbart
under sitt lopp, ehuru icke några bifloder uttömma sitt vatten
i honom. Då Hesekiel längre ned går öfver honom, räcker
han redan till hans knän. Längre ned stiger vattnet ända till
länderna; och då han stigit ännu längre ned utefter den långa
strömmen, kan han icke mera vada öfver honom, utan måste
passera den simmande. Detta underbara vatten synes tilltaga
genom sin egen inre kraft och hvarje droppe synes äga deii
förunderliga egenskapen att i sin tur blifva en källa.
Strömmen flyter österut mot de djupa dalar, som utsträcka
sig norr om döda hafvet, I det han flyter genom de torra
högslätter, som ligga öster om Jerusalem, förvandlar han dem
till fruktbärande trädgårdar. Fruktträd, liknande Edens, växa
på hans båda stränder. Då han uppnått jordandalen,
genomskär han denna och faller därpå ut i döda hafvet. Det är
bekant, att ingen fisk kan blifva vid lif i denna sjö, mättad som
den är med salt och asfalt, och att dess stränder, betäckta af
hvita saltaflagringar och genomskurna af svarta asfaltbäckar,,
som nedströmma från de kringliggande bärgen, äro nästan belt
och hållet obebodda. Men strömmen från helgedomen gör
hafvets vatten friskt, i samma mån som den kommer i
beröring med detsamma. Snart lefva och föröka sig ett stort
antal fiskar däri. Fiskarebyar resa sig på stränderna; och i
denna ödsliga trakt träder ett idogt samfundslif i stället för
dödens orörlighet.
Man har velat fatta dylika skildringar på ett bokstafligt
sätt. Man har påstått, att Hesekiel på allvar trodde sig
beskrifva det verkliga tempel, som Israel skulle återuppbygga
efter dess återkomst ur fångenskapen. Men huru skulle han
hafva vågat anbringa så väsentliga förändringar i det af Moses,
förordnade templets inrättning? Huru skulle han kunnat låts
en verklig flod utgå från en sådan byggnad? Hvem har
någonsin sett en flod utflyta från högsta toppen af en högslätt
och tillväxa af sin inre kraft, utan några biflöden? Och äro i
öfrigt icke den andliga betydelsen af afvikelserna i
helgedomens gamla form tämligen tydlig? Att det gyllene altaret
ersattes af ett simpelt bord, att förhänget mellan det allra-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
