- Project Runeberg -  Bibliska studier / 1. Gamla Testamentet /
232

(1884) [MARC] Author: Frédéric Godet Translator: Anders Neander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg I. De fyra verldsrikena (Dan. 7) och de sjuttio årsveckorna (Dan. 9)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

232

Tillägg II.

djurets horn? Vidare kan den beskrifning, som författaren i;
v. 23 lemnar på, det fjärde djuret, icke tillämpas på det
syriska riket. Det skildras där såsom olikt alla andra riken,
såsom uppslukande heja jorden, nedtrampande och krossande
henne". Huru! detta skulle vara en skildring, som ett
ögonvittne skulle uppdraga af det ömkliga syriska riket, som icke
ens förmådde kufva Egypten, dess närmaste medtäflare!

För att undgå dessa svårigheter har Zöckler försökt att
låta det tredje djuret syfta på Alexanders person och det fjärde
på samtlige grekiske stater, som uppstodo efter honom. De
tio hornen skulle icke betyda något annat än det obestämda
antal furstar, som funnos i dessa fyra samtidiga stater. Men
sagda grekiska monarkier voro omisskänligt framstälda redan
i leopardens fyra hufvuden; huru skulle de då plötsligen kunna
bilda ett djur för sig? Kan man vidare i de profetiska
synerna uppvisa någon analogi för en dylik förening af fyra
monarkier till ett enda djur? Och hvad bör man tänka om talet
tio, som skall representera fyra parallela serier af härskare,
■nakedonier, traker, ptolemeer och selevkider? Skulle slutligen,,
under det att alla de andra djuren representera riken, det
tredje ensamt syfta på en enskild person? Detta är tydligen
en förtviflans utväg. Efter allt detta blifver det blott allt
mera tydligt, att det fjärde djuret, djuret utan namn,
representerar ett rike, som uppträdde efter det grekiska, ett rike,
som skall omfatta bela den kända verlden och skall dela sig
i en flerhet af stater, sammanbundna af ett den gemensamma
ansvarighetens band (de tio hornen), och på hvilket Messias
rike skall följa. Jag lemnar åt läsaren att afgöra, om dessa
kännetecken, kunna tillämpas på romerska riket, eller ej.

Men hvad skall man tänka om förhållandet mellan det
lilla hornet i kap. 7, som växer fram på det f]ärde djuret, och
det lilla hornet i kap. 8, som tillhör väduren, symbolen för
det grekiska riket? Jag finner intet skäl för att, betrakta dem
såsom ett och samma. Ett litet horn betecknar hos Daniel
en koncentrering och ett utbrott af de elakartade krafter, som
innebo i en organism. Den tredje monarkien skall enligt kap.
8 frambringa en dylik utväxt, och allt tyder därpå, att denna
bild finner sin tillämpning på Antiokus Epifanes, den förbitt-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:42 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibstud/1/0236.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free