Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg I. De fyra verldsrikena (Dan. 7) och de sjuttio årsveckorna (Dan. 9)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De fyra verldsrikena.
233
råde fienden till judarne, deras kult och deras Gud. Den
ljärde och sista monarkien skall enligt kap. 7 äfven sluta med
ett liknande och ännu mera förderfligt framträdande. Hvad
som tydligen skiljer detta från det andra är, att det växer
upp midt emellan det namnlösa djurets tio horn (7: 8, 24),
under det att det föregående utgår från de fyra hornen på
bocken, som afbildar Javan (8: 9, 22). Om vi ville använda
det nya testamentets uttryck, sä skulle vi alltså kunna säga,
att det lilla hornet i kap. 7 är Antikrist, syndens
människa (hos Paulus), uppenbarelsebokens vilddjur (hos
Johannes), denna mot kyrkan fiendtliga makt, som skall uppstå
ur det europeiska statsförbund, hvilket utgått från det f]ärde
verldsriket, under det att det lilla hornet i kap, 8
representerar Antiokus Epifanes, som utgick från det grekiska riket
och som uppväckte ett liknande krig mot Guds rike i den
iudiska teokratiens form.
Daniels bok angifver sålunda två förklarade motståndare
mot Guds rike: den ene utgår från det tredje verldsriket och
angriper det gamla förbundets folk; den andre utgår från det
fjärde och bekrigar det nya förbundets folk. Hvar och en,
som från denna synpunkt vill läsa kap. 7 och 8 i Daniels bok,
skall se alla de svårigheter försvinna, som föranledt de lärde
till de tvungna förklaringar, hvilka vi nyss afvisat.
II.
De förklaringar öfver de sjuttio årsveckorna (kap. 9), som
stå i strid med vår, öfverensstämma i den punkten, att det
egentliga föremålet för den profetiska taflan icke är Jesus
Kristus, hans offerdöd, kyrkans grundläggning och Jerusalems
förstöring af romarne, utan vissa märkliga händelser, som
tilldragit sig i Israel icke fullt två århundraden före den kristna
tidräkuingen. Då fans en öfversteprest vid namn Onias, som
dödades omkr. 171. Enligt flere nyare lärde är han "den smorde,
som skall dödas", hvarom v. 26 talar. Detta mord åtföljdes
af mordet på 40,000 judar och templets plundring genom
Antiokus Epifanes. Tre år efteråt (detta skulle vara den halfva
veckan i v. 27) blef templet vanhelgadt genom den olympiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
