Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra fyra evangeliers ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
"14
Våra fyra evangeliers ursprung.
med lätthet föra pennan, nämligen den forne tullnären Levi,
med tillnamnet Matteus. Skulle det icke kunna vara han, som
först kände sig kallad eller af sina medbröder blef uppmanad
att i skrift uppteckna den del af Herrens arf, som var den
vigtigaste, men på samma gång den svåraste att bevara ren,
nämligen hans lärotal?
Detta antagande, som i och för sig är tämligen sannolikt,
bekräftas af två till utseendet helt obetydliga fakta, men som
kanske i dylikt fall äro så mycket mera betydelsefulla:
1) Det första evangeliet allena tillägger Matteus i
apostla-förteckningen namnet tullnären, ett namn som var föga
ärofullt i verldens ögon, men som var dyrbart för den mans hjärta,
hvilken älskade att påminna sig den kärlek, för hvilken han
varit föremål*).
2) I de apostlaförteckningar, som finnas i evangelierna
och apostlagärningarna, äro apostlarne vanligen ordnade parvis,
möjligen pä samma sätt, som Herren ordnat dem, då han
första gången sände dem att predika, och det fjärde paret
utgöres alltid, undantagandes i apostlagärningarna, af Matteus och
Tomas. Men hos de andre synoptikerne sättes Matteus före
sin stallbroder, under det han i vårt evangelium intager
rummet efter denne**).
Om å ena sidan dessa fingervisningar äro egnade att rikta
vår uppmärksamhet på aposteln Matteus, så kan man å andra
sidan, då man uppmärksamt betraktar det första evangeliets
berättande delar, näppeligen tro att en apostel författat dem.
Allt är så sammanträngdt! Den åskådliga och skildrande
karaktären saknas helt och hållet. Och då man jämför dessa
berättelser med de andre synoptikernes, så skulle man till och
med understundom kunna anklaga de förre för bristande
noggranhet***), om det icke vore tydligt, att författaren skyndar
hän emot Herrens slutord, hvilka allena hafva betydelse för
det mål, som han har i sigte, nämligen att ådagalägga Jesu
messianska värdighet.
*) Matt. 10: 3.
**) Matt. 10: 3; jfr med Mark. 3: 18; Luk. 6: 15.
***) Jfr berättelsen om helbregdagörelsen af höfvidsmannens tjänare,
Matt. 8: 5 — 13 oeh Luk. 7: 1—10; samt berättelsen om Jairus’ dotters
uppväckelse, Matt. 9: 18 ff, Mark. 5: 22 ff och Luk. 8: 41 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
