Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Våra fyra evangeliers ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
Våra fyra evangeliers ursprung.
Våra evangelier äro på en gång magneter för allt
gudomligt, som ännu finnes i människohjärtats djup, och såll, för
att afskilja all den synd, som där gömmer sig. Detta är
orsaken, hvarför de på en gäng så kraftigt draga
människohjärtat till sig och stöta det tillbaka.
Man har understundom frågat, hvarför Gud låtit författa
fyra evangelier i stället för ett enda, hvari alla tilldragelserna
ordnats i kronologisk följd, och Jesu historia tecknats med en
diplomatisk noggranhet. Om den evangeliska aftattningen varit
ett verk af mänsklig beräkning, så skulle den utan tvifvel
hafva fått denna form; men just här träder oss påtagligt till
mötes den helt och hållet gudomliga arten af den impuls, som
framkallat dem.
Liksom en skicklig målare, som vill åt en familj bevara
den fullständiga bilden af fadren, som varit dess ära, väl
skulle akta sig för att i en enda bild förena tecknen för de
olika ämbeten, som han beklädt, att t. ex. på samma tafla
framställa honom på engång såsom general och
magistrats-person, såsom lärd och familjefader, utan snarare skulle
förfärdiga fyra olika porträtter, af hvilka hvar och en framstälde
honom i ett af dessa lägen, så har äfven Guds Ande, denne
store målare, för att bevara åt mänskligheten bilden af honom,,
som var hennes representant i högsta mening, Gud i henne,
dragit omsorg om att i sina verktygs själ framkalla fyra olika
bilder: bilden af Israels konung (Matteus) och verldens
Frälsare (Lukas); bilden af Sonen, hvilken såsom människa bestiger
den gudomliga tronens trappsteg (Markus), och af Sonen, som
nedstiger i mänskligheten, för att helga verlden (Johannes).
Dessa fyra bilder af Jesu Kristi härlighet kunde icke
återgifvas i en enda bok; detta kunde fullkomligt ske blott
i den form, hvari den historiskt framträdt, i lifvets forrcn
först och främst i kyrkan, denna Kristi lekamen, som är
bestämd att omfatta och utveckla hela den fullhet, som hennes
hufvud äger; vidare äfven i hvarje troende, om det är sant,
att Jesus icke bedragit oss, då han sade: "I uti mig och jag
uti eder", och att vi hvar och en äro kallade att oupphörligen
på nytt låta Jesu personlighet lefva upp i oss i hela
harmonien af hans fullkomligheter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
