- Project Runeberg -  Bibliska studier / 2. Nya Testamentet /
80

(1884) [MARC] Author: Frédéric Godet Translator: Anders Neander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jesus Kristus

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

64

Jesus Kristus. 80

den, då han vid mänsklighetens inträde på sin väg hviskade
i hennes öra de trolösa orden: "I skolen vara såsom Gud".

Huru, fråga vi nu till slut, är det blott för ett ögonblick
möjligt att antaga, att alla dessa nyss betraktade tilldragelser
blott skulle vara mänskliga påfund, uppdiktade för att
uttrycka den tanke, som så fast förenar dem till ett helt? Skulle
dessa så enkla och rena bilder från Jesu barndom och ungdom,
dessa utförliga berättelser om hans dop, hans förklaring, hans
lidande och hans uppståndelse icke’ vara annat än en
konstgjord framställning af det begrepp om den fullkomliga
människan eller människans Son, som upprullas för oss i alla dessa
berättelser med så fullkomlig klarhet och en så beundransvärd
men dock så föga beräknad följdriktighet! O hvilken ära
visar man icke därmed desse apostlar och desse förste kristne,
som man likväl å andra sidan framställer för oss såsom så
trångbröstade och inskränte i deras åskådning, om man
antager, att de kunnat uppdikta denna upphöjda, omfattande
och härliga tanke, och belysa den så naturligt och så
skickligt i denna serie af skildringar, som de själfve uppdiktat!
Nej, tanken som uppstiger i vår själ är icke tilldragelsernas
moder utan deras dotter. Visserligen finnes det en tanke, som
alstrat alla dessa tilldragelser, men denna tanke är icke vår.
Det är den gudomlige tanken, som skapar historien, det är
hans tanke, som från evighet har velat människans frälsning
och härlighet*).

II.

Guds Son.

Vid sidan af denna underbara samling af sakförhållanden,
hvilka förenas till ett helt i begreppet människans Son, märka
vi i våra evangelier en mängd drag af helt annan art, som
äro mindre talrika och i yttre afseende måhända mindre
påfallande, men i grunden ännu mera förvånande. Vi åsyfta
här alla de antydningar, som förråda en öfvermänsklig
natur hos honom, som så troget uppfylt människans Sons
gärning på jorden.

*) 1 Kor. 2: 7: "Vi tala Guds hemlighetsfulla vishet, den fördolda,
hvilken Gud före tidens begynnelse har bestämt till vår härliggörelse".

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibstud/2/0080.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free