- Project Runeberg -  Bibliska studier / 2. Nya Testamentet /
98

(1884) [MARC] Author: Frédéric Godet Translator: Anders Neander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jesu Kristi verk

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

98

Jesu Kristi verk.

Och likväl skulle vi i alltför hög grad misskänna det
allvarliga i den störing, som synden förorsakat, om vi ville
inskränka den fiendskap, som blifvit kännetecknèt på detta
förhållande mellan Gud och människan, till en af parterna allena.
Skriften ser icke saken från denna ytliga synpunkt. Hon, som
bättre än människans hjärta känner Guds kärlek, talar äfven
i klara uttryck om hans hat och hans vrede.

Då Samuel, framkallad ur dödsriket, framträder för
Sauls ögon, säger han till honom: "hvarför vill du fråga mig,
då Herren dragit sig tillbaka och blifvit din fiende?"*)
Uttrycket "din fiende" kan här icke betyda; föremål för ditt
hat; det kan blott beteckna Guds fiendskap emot den
förkastade konungen.

I romarebrefvets ll:te kapitel, hvarest Paulus söker
förklara, hvarför judiska folket förkastats till en tid, säger han
till de kristne bland hedningarne (v. 28): "efter evangelium
äro de väl fiender för eder skull, men efter utkorelsen äro de
älskade för fädernes skull". Uttrycket "fiende", då det
såsom här är motsatt uttrycket "älskad", kan blott fattas i
betydelsen "hatad". Med hänsyn till det evangelium, som
judarne förkastade, äro de själfve förkastade och blifva
föremål för Guds fiendskap. Men med afseende på patriarkernes
utkorelse, som sträcker sig äfven till deras efterkommande,
äro de icke dess mindre städse föremål för hans kärlek, och
försoningens stund skall en gång slå för dem.

Då Paulus slutligen vänder sig till de troende och skrifver
till dem i samma bref, 5: 10: "ty om vi, medan vi voro
fiender, blifvit försonade med Gud genom hans Sons död, skola
vi så mycket mera, sedan vi blifvit försonade, renas genom
hans lif’, så kunna vi omöjligen betvifla, att ordet "fiender"
icke skulle betyda: föremål för Guds hat, emedan det i den
omedelbart föregående satsen talas om Guds vrede, från
hvilken vi befriats genom Kristi blod.

Denna föreställning om Guds vrede framträder ofta i
skriften**). Då begreppet vrede användes om Gud, måste
man naturligtvis därifrån aflägsna allt, som vanligen besmittar

*) 1 Sam. 28: 16.

»*) Jfr Eom. 1: 18; 2: 5; Ef. 2: 3 o. s. v.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibstud/2/0098.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free