Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra förnämste apostlarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Petrus.
141
de troende hedningarne att låta omskära sig*); man måste
slutligen bestämma sig för att förklara Petrus’ första bref för
oäkta, en af de skrifter i nya testamentet som har det äldsta
vittnesbörd för sig och som mest användts. Ty lagen
omnämnes icke en enda gång uti detta bref; detta vore omöjligt,
om dess författare ännu ansåge den mosaiska lagens
iakttagande såsom nödvändigt för de kristne.
Alla urkunder, opartiskt undersökta, bevisa enstämmigt,
att Petrus, liksom större delen af de troende af judiskt
ursprung i allmänhet väl fortforo att iakttaga lagen såsom en
af Gud stiftad och ännu icke uttryckligen upphäfd form, men
att de icke tänkte på att belasta hedningarne med den och
följaktligen göra dess iakttagande till vilkor för frälsningen.
Om den i deras ögon varit ett vilkor för frälsningen af lika
betydelse som tron, så hade de icke kunnat därifrån fritaga
hedningarne. På detta sätt kan man förklara för sig Petrus’
och Barnabas’ vacklande uti deras enskilda lif. Ett fromt
bruk är icke en absolut moralisk förpligtelse; det är något
konventionelt, hvarifrån det tidtals är tillåtet att frigöra sig.
Uti första brefvet framhåller Petrus mera starkt än
Paulus de moraliska pligterna, men utan att någonsin låta dem
hvila på annan grund än tron; på samma gån g lägger han
större vigt än Jakob på de evangeliska sanningarna, till exempel
återlösningen genom Kristi blod, Jesu nedstigande till Scheol,
hans uppståndelse m. in., men aldrig annat än med hänsyn
till deras praktiska syfte**).
*) V. 6: "Och hvad angår dem, som ansågos något vara (Jakob,
Petrus och Johannes, v. 9). så hade desse intet nytt råd att gifva mig";
i samband med v. 2: "Jag framstälde för dem det evangelium, hvilket
jag predikar ibland hedningarne".
**) Nicolas studie öfver Petrus’ första bref erbjuder ett sällsamt
exempel på vetenskapligt lättsinne. Denne skriftställare vill bevisa, att Petrus’
första bref har till mål att arbeta på försoningen mellan paulinismen
och judekristendomen. På grund häraf säger Nicolas: "Om man slutligen
tager i betraktande, att detta bref slutar med ett försvar för Paulus,
hvilkens tal, ofta svåra att förstå, af okunniga personer icke uppfattats i
deras verkliga mening ... (1 Petr. 3: 15, 16). (sid. 266). Men detta ord,
anfördt såsom förrådande tendensen i Petrus’ första bref, hör alls icke till
dt-nna bok: det står, såsom hvar och en vet, i Petrus’ andra bref! Det är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
