Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra förnämste apostlarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
188
De fyra förnämste apostlarne.
penningen ocli om den förlorade sonen i Luk. 15, och man
måste medgifva, att Paulus i sina bref icke utvecklat och
under sitt missionsarbete icke förverkligat något annat än de
tankar, som Jesus framstält i dessa tre taflor.
Likheten mellan Markus och Petrus är kauske mindre
slående. Deras öfverensstämmelse ligger fastmer i den
mellanställning, som dessa båda män intagit emellan representanterne
för de bägge förut nämda synpunkterna. Emellertid har
begreppet Jesus-Messias ocli Guds son, som genomgår
markusevangeliet, ett nära sammanhang med begreppet härlighetens
rike, som uppfyller Petrus’ själ i hans bref. För såväl den
ene som den andre af desse skriftställare är Jesus israeliternes
Messias, upphöjd till värdighet af Guds son, och kyrkan är den
ombildade och förhärligade israelitiska teokratien.
Hvad Johannes angår, så genomtränger lifvets idé, som
uppfyller hans bref, äfven hela hans evangelium; dock har han
icke efter eget godtycke infört denna idé i sistnämda bok.
Lärjungen har icke tillåtet sig att omgestalta mästaren efter
sin egen bild. Det är tvärtom hans egen ande, som tagit
intryck af mästarens. Just emedan han, såsom evangeliet
berättar, hört Jesus säga: "Jag är lifvets bröd", eller: "Den,
som tror på mig, från honom skall utgå lefvande
vattenströmmar", framställer han honom såsom det eviga lif, som
uppenbarats och som tron beskådat och smakat.
Och nu kunna vi uppskatta betydelsen för kyrkans lif i
alla tider af dessa fyra historiska och dogmatiska
framställningar af frälsningen i Kristus. Dä Jesus vid sin sista bön,
såg sina apostlar omkring sig, sade han: "Fader jag beder för
alla dem, som genom deras ord skola komma till tro på mig".
Jesus har således gjort det apostoliska ordet till den
nödvändiga och enda tillräckliga mellanlänken mellan sin uppenbarelse
på jorden och hvarje människas tro. Hvar och en som tror,
tror blott genom att mottaga apostlarnes vittnesbörd; han
kommer till den lefvande Jesus blott genom detta medel. Jesus
uppenbarar sig för en själ blott geuom bruket af denna
fyr-faldiga framställning af sin person och verk, som nya
testamentet innehåller och som är en normal och fullständig
uppenbarelse af honom. Det är genom denna gudomliga och af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
