Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
192
Johannes Uppenbarelse.’
synes fullkomligt hafva frigjort sig från hvarje boja och dock
har just denna konst underkastat sig rytmens och tonskalans
strängaste lagar. Den rika intuitiva blick, som utgör den
första grundvalen för hvarje poetiskt verk, fortfar den icke att
utöfva inflytande på det reflekterande och i enskildheter utförda
arbete, hvarigenom författaren lägger planen till sin dikt,
utarbetar enskildheterna och bestämmer formen, ja ända till dess
rytm och versmått? Den mest inspirerade predikan är af detta
skäl icke mindre omsorgsfullt utarbetad, och formens skönhet,
som vi där beundra, framgår ur samma anda, som framkallade
det allmänna utkastet. Ju upphöjdare en tanke är, dess mer
sträfvar den att äfven antaga en värdig form i den ande, som
undfått tanken.
Dessa analogier bevisa — synes det mig — att ingen
motsägelse äger rum mellan den apokalyptiska profetians
gudomliga ursprung och den skriftställares tankearbete, som gaf
åt densamma hennes form, genom att uppteckna henne i skrift.
Att säga: profetia eller poesi, är att uppställa ett falskt
dilemma. Taflan är på en gång ett verk af den gudomliga
inspirationen och af den mänskliga inbillningskraften, hvilka
båda samverkat på ett sätt, som icke kan närmare beskrifvas.
Det väsentliga är, att förnuftet här liksom på andra områden
låter bruka sig såsom oegennyttigt organ för den gudomlige
tanken och att inbillningskraften samtycker att vara blott det
läraktiga redskapet för den profetiska uppenbarelsen.
Den apokalyptiska taflan är den högsta form, som
profetian i G. T. antagit. Den framträder för första gången i
fulländad form hos Daniel och består af en rad syner, som bilda
ett helt och hvilkas väsentliga föremål är afsiöjandet af
mänsklighetens historia och som hafva till ändamål att bereda Guds
folk att segerrikt genomgå de fruktansvärda strider, som måste
föregå detta slutmål.
Sedan detta framställningssätt en gång blifvit infördt af
Daniel, blef det i de följande århundradena efterliknadt af
författarne till flera judiska psevdonyma skrifter, såsom den
judiska sibyllas orakelspråk och Esras fjärde bok.
Johannes uppenbarelse sammanfattar i en liknande tafla
hela det profetiska innehållet af Jesu läror och af de aposto-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
