Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dess författare.
213
Johannes nämner icke sitt namn i evangeliet; hvarför
skulle han göra det i uppenbarelseboken? — Emedan
evangeliet är en historia och uppenbarelseboken en profetia. De
hebreiske historieskrifvarne nämna aldrig sina namn, emedan
innehållet af deras berättelse är allmänt bekant; men alla
hebreiske profeter namngifva sig, emedan deras namn är den
enda borgen för verkligheten af den uppenbarelse, som de
tillskrifva sig.
En annan invändning är denna: om Johannes vore
Se-bedeus’ son, skulle han då kunna tala om sig själf på det
sätt, som han gör i kap. 21: 14, hvarest han omtalar, att
namnet pär lammets tolf apostlar voro inristade på det nya
Jerusalems grundstenar? — Ja, ty denna apostlavärdighet
tillskref han icke sin egen förtjänst, utan sin Herres och
Frälsares oförskylda nåd.
Men är icke andan i uppenbarelseboken groft judekristlig,
under det att evangeliet blott i mindre grad är detta? —
Skilnaden ligger i formen, icke i innehållet.
Uppenbarelseboken talar ett språk, fullt af bilder och bildliga talesätt.
Man kan blott göra den till en groft judaistisk skrift, om
man missförstår detta språks andliga betydelse och fattar alla
dessa bilder i bokstaflig mening. I vissa fall skulle man icke
kunna tänka sig något orimligare än detta. Yi hafva sett,
att det nya Jerusalem var lika högt, långt och bredt, och vi
hafva utan svårighet funnit den tanke, som ligger i denna
bild. Ju mera anstötlig, plump och orimlig bilden, ordagrant
fattad, skulle vara — en stadsmur, som är 12,000 stadiers,
d. v. s. omkring 240 mil hög! — dess mera upphöjd blifver
den tanke, som däri ligger, om man fattar den på bildligt
sätt. Baur, den store bekämparen af evangeliets äkthet,
men icke mindre ifrige försvararen af uppenbarelsebokens, har
sagt, att evangeliet icke är något annat "än en förandligad
uppenbarelsebok". Det är icke möjligt att mot sin vilja
uttala sig starkare för grundöfverensstämmelser mellan båda
dessa skrifter. Uppenbarelseboken, fattad på ett andligt sätt
(såsom den bör fattas öfverallt, där den skildrar Guds rike),
är alltså identisk med evangeliet.
G ode t, Bibliska studier 11. 15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
