Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296 Kap. 51: Den heliga nattvarden 302
rättfärdiggörelse uppväckte Herren och Frälsaren.
Men naturligtvis var det hans död — hans själs
utgivande till vår återlösning — som därvid närmast
framträdde för de nattvardsfirandes sinne (i Kor.
ii: 26).
Anm. Detta nattvardens ändamål nämnes icke av
Matteus och Markus, vilket visar, att det är av
underordnad betydelse.
18. I nattvarden sträcker den troende sig icke blott i tron
tillbaka till Kristus, sådan han var under sitt kötts
dagar, utan tillika i hoppet framåt till hans återkomst
(1 Kor. 11: 26). Medan Herren var lekamligen hos
de sina, behövdes den icke. När Herren kommer igen,
skall den giva vika för en annan och högre måltid
(Matt. 26: 29; Mark. 14: 25; Luk. 22: 29 f. Jämför
Luk. 14: 15 f.; Matt. 22: 1 f.). Nattvarden är en
mellantidens måltid, medan vi vänta Herren och det
nya förbundet.
19. Om ordningen vid nattvardens instiftande meddelar
Nya testamentet:
a) att Herren tog brödet (det påskalammsbröd, som
låg på bordet), välsignade det genom en
tacksägelsebön, bröt det och gav det åt lärjungarna,
vilka åto det;
b) att han tog kalken (den på påskalammsbordet
stående bägaren), välsignade den och räckte den till
lärjungarna, som sedan läto den gå ur hand i
hand.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
