Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Schröder, Erik August - Schröderheim, Elis
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
Sciirüdkriikim, Elis.
Gift i första äktenskapet med Margaretha Charlotta
Ei-chorn, † 1857; i andra med Hedvig Christina Stulhammar.
Med första giftet trenne barn; med andra äfvenledes trenne.
Sklri fter! Acait. Disp. De natione libertatis in summis Philosophiae
principiis vindicanda. P, I. Ups. 1820. — In theoriam libertatis
ScKellingianum comiuentationes. P. 1—IV. Ib. 1825. — Diss.
co-gnitiwiiem finitam et spcculationem adumbrant. P. I. II. Ib. 1828.
— Præsidcrat för 2 af Respondd. författade disputationer. — Om
Platos Republik. Ups. 1842 under titel: Plata ocb Goethe.
Betraktelse med anledning af Israäl Uvassers bok: Om Äktenskapet,
af E. Aug. Schröder och P. D. A. Atterbom. — Handbok i
Philo-»opbiens Historia. Första Bandet. Ups. 1846. Arbetet, åsyftande
att på en gång tillfredsställa lärarens, vetenskapsälskarens och den
studerandes behof, är beräknadt på trenne band. Det utkomna
afhandlar den Äldre Philosophien till Plato. Det andra, som
utkommer under 1847 års lopp, innefattar, utom slutet af den För-,
christliga, Medeltidens Philosophi. Det tredje afhandlar den Nyare
Philosophien; och utkommer under 1848 års lopp. — I Svea.
Uiift. 11*. Öfver åtskilliga främmande Länders undervisningsverk.
Uäft. 14; Öfver den nyare Fransyska Philosophien. — I Frej
184<3. 11; Öfver Svenska Elementar-Läroverket» framtid. —
Recensioner och uppsatser i Sv. Litt. Tidning, Svea, Litt. Foreu»
Tidning, Mimer, Skandia, Frey m. m.
btftiJ^ H R ö DE KHEIM, ELl^’^,^
Elis Schröderheim har tvä gestalter för vart minne. Den
bild, hvilken äreminnen gifva, är utan fläck och skrynka.
Den ärlige Nils von Rosenstein, som säkerligen ej kunnat
taga de ringaste mutor under den tid han hade
Ecclesiastik-portföljen, om han ock blifvit befalld dertill, målar sin vän
i rosenrödt, nian minsta beskuggning eller antydning om
någon sårbar Acbilleshäl på sin hjelte. Den bild, traditionen
framhåller, är för en tid, då moralen anses gälla lika fö<"
höga som låga, ej längre ursäktlig för sitt snilles skull,
utan den väcker den redliges harm, om ock beundran för
snillet kan blanda harmen med ett beklagande, som
före-bygger, att ej så stor afsky väckes för mannen från en tid
af lösare moral, som säkerligen skulle drabba den, hvilken
i våra dagar försökte spela denne hjeltes röle. Det var dock
en tid af slor enighet, denna äreminnenas lid. Dessa
samtida kommo öfverens att tala offentligt det ingen af dem
trodde på, i kyrka som på börssal. Men råkade man sedan
talaren i enskildt samqväm, så dnkade hau lika
oförbehållsamt upp anrättningar af idel sanning, som ofta stötte lilet
på chronique scandaleuse. Och ingen aning fanns alt i det
offentliga beteendet låg en glänsande lögn. Traditionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
