Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Swedenborg, Emanuel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
135 Swedenborg, Emanuel.
126
nemligen outsägliga gudomliga ting och en oändlig vishet,
samt otaliga saker, hvilka menniskan såsom menniska ej kan
begripa, ännu mindre uttala och beskrifva. Oetta erinrar
om huru man, för att förlöjliga S., i Stockholms eller Extra>
Posten omkring 1700 anförde, att emedan en lägre ande ej
omedelbarligen kunde uthärda glansen och samtalet med en
ängel, så försatte denne någon hög god ande i sömn eller
dvala för att begagna dess talorgan och på detta
omedelbara sätt kuDna samtala med och upplysa de lägre andar.
Denna citation väckte så mycket större aktning för S. hos
den tidens börjande magnetisörer *), för att långt förut i
andarnes verld hafva bevittnat ett slags magnetism, lika med
den som då återbörjats på jorden, der den i magnetisk sömn
försatta menniskans talorganer m. m. stundom begagnades af
goda andar för att samtala ocb om andliga sanningar
upplysa den materiela verldens bebyggare, utom det att
somn-ambulens egen själ sjelf emellanåt kunde i hvarjehanda
andarnes grader upplyftas, dem under tiden eller efter
uppvaknandet jemte sina samtal med andar beskrifva och
uppgifva o. s. v.
Ehuru S. plägade ett så flitigt umgänge med andar, må
man ej tro, att ban alltid fann sig väl i detta sällskap
eller trodde på allt hvad han af dem förnam. Tvärtom
varnar han ofta för dem och säger**), att det nu för tiden är
ganska farligt alt r ugns med andar; att deras illfundigbet
och sätt att bedrcga menniskor äro oräkneliga; att hela
deras sysselsättning och nöje hestår i att förföra och bedraga
menniskan, med hvilken de söka att identifiera sig. Den,
som tror, att allt, hvad från andeverlden kommer,
nödvändigt måste vara sannt och godt, bör hålla sig till S. Likaså
de, som blindt tro på hvad en somnamhul säger eller neka
sakens verklighet derföre, att de kunna beslå cn
magneti-serad person med osanning. Flera magnetiska societeter i
Europa hafva ju genom sömntalare samlat alldeles stridiga
uppgifter ***). För öfrigt anmärker S., att invånarne af de
*) Jfr G. F. ]Xordenskölds biographi.
**) Jfr De Coelo et Inferno, n. 246—2S7.
***) Besynnerligt, att man ännu i vår tid ej förstår detta. I
Leipzig och Dresden fanns för några år sedan en somnambul,
Christian» Höhiie, som satte philosopher, läkare, naturforskare och
penn-fäktare i en vild strid om huruvida hon var somnambul eller
förställde sig. Det sednare påstods af flere, endast på den grund,
att några hennes utsagor befunnos falska. Ändtligen tillspordes ra
annan fjortonårig somnambul om verkliga förhållandet med den före-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
