Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Swedenborg, Emanuel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330
S w f. ii f. n it o ii o , Emanuel.
lägre andegrader, som ännn vistas emellan himmel och
helvete och äro stadde i ett renings-, ovisshets- och
förvänt-ningstillstånd, bibehålla samma passioner och fordomar, som
de haft på jorden; och att det ar lika nödvändigt att
undersöka deras tal enligt Skriftens grunder ocb förnuftet, som
det är nödvändigt här i verlden att pröfva menniskor, innan
man sätter tro till dem.
S. säger äfven, att den list, som andarne, till
utförande af sitt bedrägeri, oftast använda, består i smidighet ocb
smicker: detsamma inträffar med dem, som tala genom de
till djupare sömn magnetiserade; ty med dessas utlåtelser,
jemte smicker och beröm, instämmer deras egen tro, eller
ock med magnetisörens eller andra närvarandes grundsatser.
Detta är orsaken hvarföre katholiker sett underverk i
ämnen enliga med romerska culten och protestanter med sin.
S:s dogmatiska lärobyggnad har för öfrigt en öfvervägande
praktisk och ej så theosophisk rigtning, som mängden tror.
Theosophien är bos honom mera medel, än mål. Allt går
ut på att bekämpa protestanternas lära om
rättfärdiggörelsen genom tron: en dogm, som på S:s tid visserligen af
mången drefs ganska andelöst och med fiendtlighet mot all
praktisk cbristendom, då deremot i våra dagar förhållandet
är mycket olika. Med outtröttlig flit och spänd
uppmärksamhet rigtar han sina pilar deremot; äfven der man minst
väntar vidrörandet af detta ämne, kastar han sig in derpå
och framhåller lärans vådliga inverkan på det sedliga lifvet.
Ingen af sina satser bekräftar han med så talrika
uppenbarelser, som denna. Han låter änglar samtala med flera
till andra verlden komna protestanter*). På de skiljaktigaste
frågor svara de sednare alltjemt blott, att för dem tron må-
näranda. Hon uppgaf, att den andra från början verkligen var
somn-ambul, men från en viss dag äfven började understundom förställa
sig och falskellgen härma magnetisk sömn; erinrande för öfrigt, att
som Christiana vore af ett lögnaktigt och lättfärdigt sinnelag, följde
henne denna egenskap äfven under sömnen, hvaraf en del af hennes
osanningar kunde förklaras, ehuru de ej varit normalt medvetet
uppsåtliga. Så vidt vi känna, afstadnade sedan den häftiga tvisten,
hvars ytliga libeller vi till någon del genomgått. Det sednare
sub-jectet erbjöd ett vida högre interesse. En fullständig journal hölls
öfver dess symptomer, hvilken, bevittnad af tvenne personer, utgafs
under titeln, om vi rätt minnas: "JUittheilungen aus dem.Leben der
Somnambule Augusta K." Enligt en annan uppsats, i Augsb. allg.
Zeitung, var denna fjortonåriga af aktningsvärd familj och sjelf
välkänd. Hon kallades der, med utskrifvet namn, "Augusta Haebler.1’
*) Se isynnerhet hans Vera Religio Christian*.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
